SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 64
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ પ્ર. ૩૪૮. ઔપપાતિક વૈક્રીય શરીર કયા જીવોને હોય છે ? ઉ. ? ઔપપાતિક વૈક્રીય શરીર દેવતા તથા નારકીના જીવોને હોય છે. પ્ર. ૩૪૯. લબ્ધિપ્રત્યય વૈક્રીય શરીર કયા જીવોને હોય છે? ઉ. : લબ્ધિપ્રત્યય વૈકીય શરીર તિર્યંચો તથા મનુષ્યોને હોય છે. પ્ર. ૩૫૦. આહારક શરીર નામકર્મ કોને કહેવાય ? ઉ. : આહારક વર્ગણાના પગલોને ગ્રહણ કરી આહારક શરીરરૂપે પરિણાવી, આત્મપ્રદેશોની સાથે સંબંધીત કરે તે આહારક શરીર નામકર્મ કહેવાય પ્ર. ૩પ૧. આહારક શરીર કોણ બનાવી શકે ? ઉ. : આહારક શરીર ચૌદ પૂર્વધરો બનાવી શકે. તીર્થંકરના દર્શન કરવાનું મન થાય, સમવરસણ આદિ જોવાનું મન થાય ત્યારે આ શરીર દ્વારા જઈ શકે અને - જોઈ શકે તેવા કોઈ તત્વમાં શંકા વગેરે પેદા થયેલી હોય તો તીર્થકરો પાસેથી સમાધામેળવવા માટે પણ બનાવી શકે છે. પ્ર. ૩પર. તૈજસ શરીર નામકર્મ કોને કહેવાય? ઉ. : તેજસ શરીર નામકર્મના ઉદયથી જગતમાં રહેલી તૈજસ વર્ગણાના પગલોને ગ્રહણ કરી આત્મપ્રદેશો સાથે સંબંધિત કરી પરિણમાવે તે તૈજસ શરીર નામકર્મ કહેવાય છે. પ્ર. ૩પ૩. તૈજસ શરીરનું શું કાર્ય હોય છે ? ઉ. તૈજસ શરીરનું આહાર (ખોરાક) પચાવવાનું કામ હોય છે. તથા વિશિષ્ટ કોટીના તપ વડે કરીને તેજો લેયા પણ આ નામકર્મના ઉદયથી પેદા થાય છે. જે બીજાને બાળીને ભષ્મ કરી નાખે. અને શીત લેશ્યા પણ પેદા થાય છે જે બીજાને શીતલ બનાવે પ્ર. ૩૫૪. કામણ શરીર નામકર્મ કોને કહેવાય ? ઉ.: (કર્મ પરમાણુઓ) કામણ વર્ગણાના પુદ્ગલો આત્મપ્રદેશોની સાથે દૂધ અને પાણીની જેમ એકમેકપણાને પામે તે કામણ શરીર નામકર્મ કહેવાય છે. જેના ઉદયથી કાશ્મણ વર્ગણાના પગલોને ગ્રહણ કરી પરિણાવી આત્માના પ્રદેશોની સાથે એકમેક કરે તે કામણ શરીર નામકર્મ કહેવાય છે. બાહૂ પિઠિ સિર ઉર, ઉયરંગ ઉવંગ અંગુલીપકુહા ! સેસા અંગોવંગા, પઢમતણુતિગસુવંગાણિ ૩૩ ભાવાર્થ : બે ભુજા, પીઠ, મસ્તક, છાતી, બે સાથળ તથા પેટ આ આઠ અંગ કહેવાય. ઉપાંગ આંગળીઓ વગેરે કહેવાય. રેખા વગેરે અંગોપાંગ કહેવાય છે. આ પહેલા ત્રણ પ૭ Jain Education International For Private and Personal Use Only www.jainelibrary.org
SR No.005270
Book TitleKarmgranth 01 and 02 Prashnottari
Original Sutra AuthorN/A
AuthorNarvahanvijay
PublisherPadarth Darshan Trust
Publication Year1993
Total Pages172
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size7 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy