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पृ०१३. पं०३ ]
टिप्पणानि । "अज्ञाननटवद् ब्रह्म कारणं शंकरोऽप्रवीत् । जीवाशानं जगदीजं जगौ वाचस्पतिस्तथा ॥" इति ।"
सिद्धान्तलेशटीका १.२६ पृ० ७८ । शास्त्रवा० य० स० ८। [पृ०१६. पं० ५महाभाष्यकार:'
"सेसभाणावगमे सुद्धयरं केवलं जहा नाणं"- विशेषा० गा० १३२२ । । "नाणं केवलवजं साई संतो खओवसमो" - विशेषा• गा० २०७९ । "सव्वावरणावगमे सो सुद्धयरो भवेज सूरो ब्व । तम्मयभावाभावादण्णाणि न जुत्तं से ॥ एवं पगासमइओ जीवो छिद्दावभासयत्ताओ। किंचिम्मेत्तं भासह छिद्दावरणपईवो व्व ॥ सुबहुयरं वियाणइ मुत्तो सव्वप्पिहाणविगमाओ। अवणीयघरो व्व नरो विगयावरणप्पईवो व्व ॥"
विशेषा• गा० १९९९-२००१॥ पृ०१२ पं० ५. अत एव द्वितीया'
__ "द्वितीयापूर्वकरणे प्रथमस्ताविको भवेत् ।" योगह० १०। "प्रथमः धर्मसन्याससंज्ञितः सामर्थ्ययोगः तात्त्विकः पारमार्थिको भवेत् क्षपकणियोगिनः क्षायोपशमिकक्षान्त्याविधर्मनिवृत्तेः......" - योगद० टी. १०। यशो० वा. १९. ११,१२। -
पु०९३. पं० ३.7'मुक्तावनवस्थानम्'-"सिद्धाणं पुच्छा । गोयमा! सिमा नो संजता, नो असंजता, नो संजतासंजता, नोसंजत-नोअसंजत-नोसंजतासंजता।" प्रज्ञापना . पद ३२
"औपशमिकादिभव्यत्वाभावाचान्यत्र केवलसम्यक्त्व-ज्ञान-दर्शन-सिद्धत्वेभ्यः।" तत्वा. . १०.४॥
"प्रत्युत्पन्नभावप्रज्ञापनीयस्य नोचारित्री नोपचारित्री सिध्यतीति ।” तत्त्वा• भा० १०.७। __ "चारित्रेण केन सिध्यति ।। अव्यपदेशेन चतुःपञ्चविकल्पचारित्रेण वा सिवि . सर्वार्थ० १०.१। . "प्रत्युत्पनाच ते हि नयवशात् म चारित्रेण व्यपदेशविरहितेन भावेन सिद्धिः।" राजवा. १०.१०.३।
"सम्मत्तचरित्ताई साई संतो य ओवसमिओऽयं ।
दाणाइलद्धिपणगं चरणं पि य खाइओ भावो॥" विशेषा• गा० २०५८। . "न केवलमौपशमिकस्तथा (साविसपर्यवसितरूपः) क्षायिकोपि भावः क्षीणमोह-भवस्वकेवलापवायां वानलाभभोगोपभोगवीर्यलब्धिपश्चकं चारित्रं चापित्य साविसपर्यवसितलक्षणे प्रथमभने पर्वत इति । ननु चारित्रं सिद्धस्याप्यतीति वदामित्यापर्यवसान पवावं
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