________________
૧૯૯
पृष्ठांक
१४२
चक्षुदशनावज्ञान ise
ज्ञानबिंदुग्रन्थान्तर्गताऽन्यग्रन्थावतरणसूचिः • अवतरणांशः
पृष्ठांक
अवतरणांशः अनृतेन हि प्रत्यूढाः (छान्दो० ८.३ २) ११६ घट-दुखादिरूपत्वं (बृहदा० स० ५४४) १०९ अविद्यायाः परं पार (प्रश्नो ६८) ११५ घटादौ निश्चिते (पञ्चदशीध्यान० श्लो०९४) १११ असतो पत्थि णिसेहो (विशेषा० गा०
चक्खु-अचक्खु-अवधि (सन्मति० २.२०) १७२ १५७४)
.
चक्षुर्दर्शनविज्ञान (निश्चय०८) १५६ अक्खग्लंभेण समा (विशेषा० गा० १४३) ३४ चक्षुर्वद्विषयाख्याति (द्वा० १०.३०) १५७ अग्निजलभूमयो (षोडशक १६.८) १०० जइ उग्गमित्तं दंसण (सन्मति० २.२३) १७७ अज्ञानेनावृतं ज्ञान (भ० गी० ५.१५) ११६
जइ सव्वं सायार' (सन्मति० २.१०) १५४ अणते केवलणाणे [
१६०
जाणइ बझे णुमाणेणं (विशेषा० ८१४)७१-१८१ अण्णायं पासंतो (सन्मति० २.१३) १६०
जुगवं दो णत्थि० (आव०नि० ९७९) १७५.१७६ अहिटुं अण्णायं ( , २.१२)
जे एग जाणइ से (आचा० १.३.४ १२२) ५४ १५८
जेण मणोविसय (सन्मति० २.१९) १७१ अन्ययुष्माकमन्तर [
११६
जं अप्पुट्ठा भावा ( , २-२९) अप्रमापि प्रमेत्येव (त०चि०प्र०खंडे
१८३ - पृ. १७४)
५३-५६
जं अप्पुढे भावे (, २३०) १८४ अर्थापत्तौ नेह देव० [
जं जं जे जे भावे (आव० नि० २८२) १६१ अर्पितानर्पितसिद्धेः (तत्त्वार्थ ५.३१) १४७ जे पञ्चक्खगहणं (सन्मति० २.२८) आसत्ति-पाटवा० (अध्यात्मसार ६.३०) ५५
झानेन तु तदज्ञान (भगी० ५.१६) ११५
णिहएसु सव्वघाइ (पश्च० द्वा० ३.३०) १८ उपासक इव ध्यायन् (पञ्चदशी ध्यान०९६)
तत्तोऽणतरमीहा (विशेषा० गा० २८४) ६२ उकोसठिई अज्झवसा० (पंच० ३-५४) १८
तत्त्वमसि (छान्दो० ६.८.७) ११८ एकादीन्येकस्मिन् (तत्त्वार्थ० १.३१) ६४ तत्त्वभावाद्भूय (श्वेता० १.१०) । एवं जिणपण्णत्ते (सन्मति० २.३२) १९१
तदुभयमुत्पत्तौ (प्र० नय० १.२१) ४३
तदेव सत्यं निःशङ्क [ एवं सेसिन्दिय० ( ,, २.२४) १७८
तमेव विदित्वातिमृत्यु० (श्वेता० कामः संकल्पो० (बृहदा० १५.३) १२१
९.१०) कालाध्वनोरत्यन्त (पा० २.३.५) १३८ तरतमजोगाभावे (विशेषा० गा० २८६) ६२ केई भणति जइया (सन्मति० २.४) १३७ तरति शोकमात्मवित् (छान्दो० ७ १.३) ११५ केवलणाणमणतं ( ,, २.१४) १६० तरत्यविद्यां विततां [ के ,, ,, ,, जीव० (वि० वि०
तस्माद् बोधात्मक (श्लो०वा०सू०२
श्लो०५३) केवलनाणावरण (सन्मति० २.५) १४३ तस्याभिध्यानाद् (श्वेता० १.१०) ९६ केवली णं भंते (प्रज्ञापना पद ३० सू० तम्हा चउविभागो (सन्मति० २.१७) १६७
. १३७ ताहे 'हु' त्ति करे (नन्दी० सू० ३५) १८५ गुणदर्शी परितृप्य० (प्र० वा० २.२१८) ८७ तु समुच्चयवयणाओ (विशेषा० १२३). ३६
११५
११५
७८
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org