________________
ચાગીન્દ્વદેવવિરચિત
અન્વયા:—[ મો યોશિન: ] હે યાગીજના ! [ ચચા ] જેવી રીતે [ મનઃ | મન [ વિષયાળાં મતે ] વિષયામાં રમે છે | તથા } તેવી રીતે [ વિ ] જે તે [ આત્માનં મન્યતે ] આત્માને જાણે આત્મામાં રમે તા [ હજુ ] શીઘ્ર જ [ નિર્વાંગ હર્માંતે ] નિર્વાણુ મળે, એમ [ ચોની મતિ ] ચૈાગી કહે છે. ૫૦.
આત્મભાવનાથી સ'સારના પાર પમાય: —
૪૪૮
जेहउ जज्जरु णरय-धरु तेहउ बुज्झि सरीरु ।
अप्पा भावहि णिम्मलउ लहु पोरहि भवतीरु ॥ ५१ ॥
यथा जर्जरं नरकगृहं तथा बुध्यस्व शरीरम् ।
आत्मानं भावय निर्मलं लघु प्राप्नोषि भवतीरम् ॥ ५१ ॥
નવાસ સમજરિત જાણા મિલન શરીર;
કરી શુદ્ધાતમ ભાવના, શીઘ્ર લહે। ભવતીર. ૫૧
અન્વયા: હે જીવ! [ ચા ] જેવી રીતે [ નવૃä ] નરકસ્થાન [ લર્નર ]
દુર્ગા “ધથી જરિત છે [ સથા ] તેવી રીતે [ ચીર મુખ્યસ્ત્ર ] શરીરને પણ મલમૂત્ર આદિથી જર્જરિત જાણુ. તેથી [ નિર્મટ અમારું મા4 ] નિર્મલ આત્માની ભાવના કર, તે તું [ હજુ ] શીઘ્ર જ [ મથતાં પ્રાપ્તોષિ] સંસારથી પાર પામીશ. ૫૧.
વ્યવહારમાં ડૂબેલા જીવા આત્માને ઓળખી શકતા નથીઃ——
ias पडियउ सयल जगि गवि अप्पा हु मुणंति ।
तर्हि कारण ये जीव फुडु ण हु गिव्वाणु हति ॥ ५२ ॥
શ્રાત્મ્ય ( ? ) તિતાઃ સજ્જા નાતે ચૈત્ર બાળાને વધુ મન્વંતે ।
तस्मिन् कारणे ( तेन कारणेन) एते जीवाः स्फुटं न खलु निर्वाणं लभन्ते || ५२ || વ્યવહારિક ધધે ફસ્યા, કરે ન આતમજ્ઞાન;
નિર્વાણુ. પર.
તે કારણુ જગજીવ તે, પામે નહિ જગતના [ સા: ] સત્ર જીવા વાઘે નિમઃ | વ્યાસંગમાં વ્યાસક્ત છે ( પોતાના કામમાં મશગૂલ છે, પેાતાના વ્યવસાયમાં રચ્યાપચ્યા છે ) પેાતાના ધધામાં વ્યવહારમાં-પડેલા છે—ગૃહસ્થના કાર્યોમાં પ્રવર્તે છે અને [ મ
અન્વયાથ:- નfત
]
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
