________________
४
યોગીન્દ્રદેવવિરચિત
सन्या :-[ निश्चयेन ] निश्वयनयथा मामा [ लोकप्रमाणः ] alsअमा (astiशन भा५ २८४ा भाया।) भने [ व्यवहारेण ] व्यq७२नयथा [ स्व शरीरः] २१०२५मा (पोताना शरीना भा५खा मावाणे ) [ मन्यस्व ] तु oney. [ एनं आत्मस्वभावं मन्यस्व ] २॥ २॥मस्पना तु oney अने [ लघु ] . . [ भवतीरं प्राप्नोषि ] ससा२ने पार पाम. २४.
અનાદિકાલથી જીવ સમ્યકત્વ પામ્યો નથી – चउरासी लक्खहिं फिरिउ कालु अणोइ अणंतु । पर सम्मत्तु ण लडु जिय एहउ जोणि णिभंतु ॥ २५॥
चतुरशीतिलक्षेषु भ्रामितः कालं अनादि अनन्तम् । परं सम्यकत्वं न लब्धं जीव एतत् जानीहि निर्धान्तम् ॥ २५ ॥
લક્ષચરાશયોનિમાં, ભમિયો કાળ અનંત;
પણ સમકિત તેં નવ લહ્યું એ જાણો નિર્ધાન્ત. ૨૫ स-पाथ:-[ अनादिकालं अनन्तं ] मनासिम अनत 04 [ चतुरशीतिलक्षेषु ] याराशी वा योनिमा [ भ्रामितः ] म४ये। | परं । ५५ [ सम्यकत्वं ] सभ्य५ [ न लब्धं ] पश्येनलि. [ जीव ] डे ! [ एतत् ] [ निर्धात ] निस्सहे [ जानीहि ] Mg. २५.
મક્ષ પામવા માટે શું કરવું ? सुद्ध सचेयणु बुधु जिणु केवल-गोण-सहाउ । सो अप्पो अनुदिणु मुणहु जइ चाहहु सिव-लाहु ॥ २६ ॥
शुद्धः सचेतनः बुद्धः जिनः केवलज्ञानस्वभावः । स आत्मा (इति) अनुदिनं मन्यध्वं यदि इच्छत शिवलाभम् ॥ २६ ॥
शुद्ध सन्यतन, मुटु, किन, उपसज्ञानस्वभाव;
એ આતમ જાણો સદા, જે ચાહો શિવલાભ. ર૬ मन्या :- [ यदि ने [ शिवला ] मोक्ष पाभवानी [इच्छत ] ४२७। ४२ता डे तो २ [शुद्धः ] शुद्ध, [ सचेतनः ] संयतन | बुद्ध ] मुद्ध, [ जिन: ] नि, केवल
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
