________________
४०५
-होड। २०१]
પરમાત્મપ્રકાશઃ तृतीयमन्तरस्थलं गतम् ।
तदनन्तरं सिद्धस्वरूपकथनमुख्यत्वेन सूत्रत्रयपर्यन्तं व्याख्यानं करोति तद्यथा३३२) झाणे काम क्खउ करिवि मुक्कउ होइ अणतु ।
जिणवरदेवइ सो जि जिय पणिउ सिद्ध महंतु ।। २०१ ॥
ध्यानेन कर्मक्षयं कृत्वा मुक्तो भवति अनन्तः ।
जिनवरदेवेन स एव जीव प्रभणितः सिद्धो महान् ।। २०१ ।। पभणिउ प्रभणितः कथितः । केन कर्तु भूतेन । जिणवरदेवई जिनवरदेवेन । कोऽसौ भणितः । सिद्ध सिद्धः । कथंभूतः । महंतु महापुरुषाधितत्वात् केवलज्ञानादिमहागुणाधारत्वाच महान् । क एव । सो जि स एव । स कः योऽसौ मुक्कउ होइ ज्ञानावरणादिभिः कर्मभिर्मुक्तो रहितः सम्यक्त्वाद्यष्टगुणसहितश्च जिय हे जीव । कथंभूतः । अणंतु न विद्यतेऽन्तो विनाशो यस्य स भवत्यनन्तः । किं कृत्वा पूर्व मुक्तो भवति । कम्मक्खउ करिवि विशुद्धज्ञानदर्शनस्वभावादात्मद्रव्याद्विलक्षणं यदातरौद्रध्यानद्वयं तेनोपार्जितं यत्कर्म तस्य क्षयः कर्मक्षयस्तं
એ પ્રમાણે વીશ સૂત્રોના મહાસ્થલમાં પરમાત્મપ્રકાશ શબ્દના અર્થની મુખતાથી ત્રણ ગાથાસૂત્રથી ત્રીજું અન્ડરસ્થલ સમાપ્ત થયું.
તેના પછી સિદ્ધસ્વરૂપના કથનની મુખ્યતાથી ત્રણ ગાથાસૂત્ર સુધી વ્યાખ્યાન કરે छ. ते मी प्रमाणे:
ગાથા ૨૦૨ सन्वयाथ:-[जीव ] छ ! [ ध्यानेन ] शुऊस ध्यानयी [कर्मक्षयं कृत्वा ] भने। क्षय ४शन २ [ मुक्तः ] भुत थाय छ [ अनंतः 12 सनत ( अविनाश ) छ [ सः एव ] ते ५ [ जिनवरदेवेन ] निव२६१ [ सिद्धः ] सिद्ध [ प्रमाणितः ] ४ छ, २ [ महान् ] महान छे.
ભાવાર્થ-રાગાદિવિકલ્પ રહિત સ્વસંવેદનજ્ઞાનસ્વરૂપ ધ્યાનથી વિશુદ્ધજ્ઞાનવિશુદ્ધદર્શનસ્વભાવવાળા આત્મદ્રવ્યથી વિલક્ષણ જે આર્ત અને રૌદ્રરૂપ બે ધ્યાન છે તેનાથી ઉપાર્જિત જે કર્મ છે તેને ક્ષય કરીને જે જ્ઞાનાવરણાદિ કર્મથી રહિત અને સમ્યક્ત્વાદિ આઠ ગુણ સહિત થાય છે અને જે અવિનાશી છે તેને જ જિનવરદેવે સિદ્ધ કહ્યા છે કે જે સિદ્ધ ભગવાન મહાપુરુષથી આરાધિત હોવાથી અને કેવલજ્ઞાનાદિ મહાગુણના माधा२ वाथी महान छे. २०१.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org