Page Text
________________
-होडी १७४ ]
પરમાત્મપ્રકાશ
जे ये केचन मुणि मुनयः ण जंति न गच्छन्ति । कं कर्मतापन्नम् । परबंधु परमब्रह्म परब्रह्मशब्दवाच्यं निजदेहस्थं केवलज्ञानाद्यनन्तगुणग्वभावं परमात्मस्वरूपम् । कि ं कृत्वा पूर्वम् । परमसमाहि धरेवि वीतरागतात्विकचिदानन्दैकानुभूतिरूपं परमसमाधि धृत्वा ते पूर्वोक्तशुद्धात्मभावनारहिताः पुरुषाः सहति सहन्ते । कानि कर्मतापन्नानि । भवदुक्खई वीतरागपरमाह्लादरूपात् परमार्थिक सुखात् प्रतिपक्षभूतानि नरनारका दिभवदुःखानि । कतिसंख्योपेतानि । बहुविह शारीरमानसादिभेदेन बहुविधानि । कियन्तं कालम् । कालु अणंतु अनन्तकालपर्यन्तमिति । अत्रेद व्याख्यानं ज्ञात्वा निजशुद्धात्मनि स्थित्वा रागद्वेषादिसमस्त विभावत्यागेन भावना कर्तव्येति तात्पर्यम् ॥ ९९३ ॥
अथ
३२५) जामु सुहासु भावडा गवि सवल वि तुर्हति । परम- समाहि ण तामु केवलि एमु भणति ॥ १९४ ॥
૩૯૭
रहित पुरुषो - [ अनंत काले ] अन तास पर्यंत [ बहुविधानि भवदुःखानि ] ने प्रहारना नरनार४ाहि लवहुःभोने [ सहन्ते ] सन १रे छे.
ભાવા.—જે કાઈ મુનિએ એક વીતરાગ તાત્ત્વિક ચિદાનંદમય અનુભૂતિરૂપ પરમસમાધિને ધારણ કરીને પરમ બ્રહ્મને-પરબ્રહ્મ' શબ્દથી વાચ્ય એવા, નિજદેહમાં રહેલા, કેવલજ્ઞાનાદિ અનતગુણુસ્વભાવવાળા પરમાત્મસ્વરૂપને-પામતા નથી ( જાણુતા નથી ), તેઓ-પૂર્વોક્ત શુદ્ધ આત્માની ભાવનાથી રહિત પુરુષા–વીતરાગ પરમ આહ્લાદરૂપ પારમાર્થિક સુખથી પ્રતિપક્ષભૂત, શારીરિક, માનસિક આદિ અનેક પ્રકારનાં ભવદુઃખાને સહે છે.
અહીં આ વ્યાખ્યાન જાણીને નિજ શુદ્ધ આમામાં સ્થિત થઇને રાગદ્વેષાદિ સમસ્ત વિભાગના યાગ વડે ( આત્મ ) ભાવના કરવી એવુ' તાત્પ છે, ૧૯૩,
વળી ( હવે એમ કહે છે કે જ્યાં સુધી આ જીવના બધા શુભાશુભ ભાવેા દૂર ન થાય ત્યાં સુધી પરમસમાધિ થઇ શકતી નથી. ):
ગાથા–૧૯૪
अन्वयार्थः–[ यावत् ] नयां सुधी [ सकलाः अपि शुभाशुभ भावाः ] समस्त शुभांशुल लावे। [ न एव त्रुट्यंति ] नाशपाती नथी [ तावत् ] त्यां सुधी
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005264 |
| Book Title | Parmatma Prakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Amrutlal M Zatakiya |
| Publisher | Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar |
| Publication Year | 1980 |
| Total Pages | 500 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 23 MB |