________________
30
ગીવવિરચિત
५० २ als! १८८
योगिन् चिन्तय मा किमपि त्वं यदि भीतः दुःखस्य ।
तिलतुषमात्रमपि शल्यं वेदनां करोत्यवश्यम् ॥ १८७ ।। चिंति म चिन्तां मा कार्षीः किं पि तुहं कामपि त्वं जोइय हे योगिन् । यदि किम् । जइ बीहउ यदि बिभेषि । कस्य । दुक्खस्स वीतरागताचिकानन्दैकरूपात् पारमार्थिकसुखात्प्रतिपक्षभूतस्य नारकादिदुःखस्य । यतः कारणात् तिलतुसमित्तु वि सल्लडो तिलतुषमात्रमपि शल्यं वेयण करइ अवस्स वेदनां बाधां करोत्यवश्यं नियमेन । अत्र चिन्तारहितात्परमात्मनः सकाशाद्विलक्षणा या विषयकषायादिचिन्ता सा न कर्तव्या । काण्डादिशल्यमिव दुःखकारणत्वादिति भावार्थः ।। १८७ ॥
किंच३१९) मोक्खु म चिंतहि जोइया मोक्खु ण चिंतिउ होइ ।
जेण णिबद्धउ जीवडउ मोक्खु करेसइ सोइ ॥ १८८ ॥
मोक्षं मा चिन्तय योगिन् मोक्षो न चिन्तितो भवति ।
येन निबद्धो जीवः मोक्ष करिष्यति तदेव ॥ १८८ ॥ ४।२९५ है [ तिलतुषमात्रं अपि शल्यं ] तसना शत। रेशु शल्य ५५ [ अवश्यं ] म१श्य [ वेदनां ] वेहना [ करोति ] G५-न ४२ छे.
ભાવાર્થ: હે યોગી ! તું જે વીતરાગ તાવિક આનંદમય જેનું એકરૂપ છે એવા પારમાર્થિક સુખથી પ્રતિપક્ષભૂત નારકાદિ દુઃખથી ડરતા હો તે વિષયકષાયની લેશ માત્ર પણ ચિંતા ન કર, કારણ કે તલના તરા જેટલું શલ્ય પણ અવશ્ય (नियमथी ) वहना-माथा-उत्पन्न ४२ छे.
અહીં ચિંતા રહિત પરમાત્માથી વિલક્ષણ જે વિષયકષાયાદિની ચિંતા છે તે ન કરવી કારણ કે જેમ બાણાદિ શલ્ય દુઃખનું કારણ છે તેવી રીતે ચિંતા દુઃખનું ४१२९१ छ. १८७. હવે મોક્ષની પણ ચિંતા ન કરવી તેમ કહે છે –
ગાથા -૧૮૮ सन्या :- योगिन् ] से 20॥ ! तु [ मोक्षं ] मोक्षनी ५५ मा चिन्तय ] थिता । ४२, ४१२९५ है [ चिन्तितः मोक्षः न भवति ] थिता ४२वाथी भाक्ष थत नथी. [ येन ] नाथी [ जीवः ] ०१ [ निबद्धः ] मधाये। छ [ तत् एष ] ते ४ (ते भनु ८४ ) [ मोक्षं करिष्यति ] भाक्ष ४२.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org