________________
३७८
યેગીન્દદેવવિરચિત
[ २५० २
। १७४
अथ चतुष्पादिकां कथयति३०५) एह जु अप्पा को परमप्पा कम्म-विसेसे जायउ जप्पो ।
जामइँ जाणइ अप्पे अप्पा तामइँ सो जि देउ परमप्पा ।। १७४॥
एष यः आन्मा स परमात्मा कर्मविशेषेण जातः जाप्यः ।।
यदा जानाति आत्मना आत्मानं तदा स पद देवः परमात्मा ॥ १७४ ॥ एहु इत्यादि । एहु जु एष यः प्रत्यक्षीभूतः अप्पा 'स्वसंवेदनप्रत्यक्ष आत्मा । स कथंभृतः । सो परमप्पा शुद्धनिश्चयेनानन्तचतुष्टयस्वरूपः क्षुधाद्यष्टादशदोषरहितः स निर्दोषिपरमात्मा कम्मविसेमें जायउ जप्पा व्यवहारनयेनादिकर्मबन्धनविशेषेण स्वकीयबुद्धिदोषेण जात उत्पन्नः कथंभूतो जोतः जाप्यः पराधीनः जामई जाणइ यदा काले जानाति । केन कम् । अप्पें अप्पा वीतरागनिर्विकल्पस्वसंवेदनज्ञानपरिणतेनात्मना निजशुद्धात्मानं तामई तस्मिन् स्वशुद्धात्मानुभूतिकाले सो जि स एवात्मा देउ निजशुद्धात्मभावनोत्थवीतरागसुखानुभवेन दीव्यति क्रीडतीति देवः परमाराध्यः । किंविशिष्टो देवः । परमप्पा वे यतुष्पहे।नु ४थन ४२ छ:-( वे ॥२ सूत्र ४ छ ) :
आथा-१७४ सन्या :-[ यः एषआत्मा ] . प्रत्यक्षाय२ २वस वेन ज्ञान प्रत्यक्ष आत्मा [ परमात्मा ] निश्चयथा ५२मात्मा [ सः । ते [ कर्म विशेषेण ] व्यवडा२नयथा मनामधन विशेषथा [ जाप्यः जातः ] ५२॥धीन थये। छ. ५२'तु [ यदा ] न्यारे [ आत्मना ] मात्मा 43 [ आत्मानं ] सामान [ जानाति | and छ [ तदा ] त्यारे [ सः एष ] ते ५ ( सामा ) [ परमात्मा देवः ] ५२भत्भाव छ- 2 ५२८ આરાધ્ય છે.
ભાવાર્થ-આ સ્વસંવેદનપ્રત્યક્ષ આત્મા શુદ્ધ નિશ્ચયનયથી અનંત ચતુષ્ટય સ્વરૂપ સુધાઆદિ અઢાર દોષ રહિત નિષ પરમાત્મા–તે વ્યવહારનયથી અનાદિકર્મબંધનના વિશેષથી પોતાની બુદ્ધિના દોષથી પરાધીન થયો છે.
પરંતુ જ્યારે વીતરાગ નિર્વિકલ્પસ્વસંવેદનજ્ઞાનરૂપે પરિણત આત્મા વડે નિજશુદ્ધઆત્માને જાણે છે ત્યારે તે સ્વશુદ્ધ આત્માની અનુભૂતિના સમયે તે જ આત્મા નિજશુદ્ધ આત્માની ભાવનાથી ઉત્પન્ન વીતરાગ સુખાનુભવથી શોભે છે, કીડા કરે છે તે દેવ છે કે જે પરમઆરાધ્ય છે; તે દેવ શુદ્ધનિશ્ચયનયથી મુક્તિગત પરમાત્મા સમાન છે. १, मती · स्वसंवेदन ज्ञान प्रत्यक्ष ' हाध्ये,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org