Parmatma Prakash

SR No.: 005264
Original Sutra Author: N/A
Author: Amrutlal M Zatakiya
Publisher: Vitrag Sat Sahitya Trust Bhavnagar
Publication Year: 1980
Total Pages: 500
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 23 MB

Page 353

३४२
યેગીન્દુદેવવિરચિત
[ २५० २ होछ। १४3
लीण णवि ये केचन विषयकषायाधीनतया शिवशब्दवाच्ये स्वशुद्धात्मनि लीनास्तन्मया व भवन्ति दुक्खु सहंता वाहि व्याकुलत्वलक्षणं दुक्खं सहमानास्सन्तः पश्यति । अत्र स्वकीयदेहे निश्चयनयेन तिष्ठति योऽसौ केवलज्ञानाद्यन्तगुणसहितः परमात्मा स एव शिवशब्दत्वेन सर्वत्र ज्ञातव्यो नान्यः कोऽपि शिवनामा व्याप्येको जगत्कर्तेति भावार्थः ॥ १४२ ॥
अथ सम्यक्त्वदुर्लभत्वं दर्शयति२७४) कालु अणाइ अणाइ जिउ भव-सोयरु वि अणंतु ।
जीवि विण्णि ण पत्ताइँ जिणु सामिउ सम्मत्तु ॥ १४३ ॥ कालः अनादिः अनादिः श्रीवः भवसागरोऽपि अनन्तः ।
जीवेन वे न प्राप्ते जिनः स्वामी सम्यक्त्वम् ॥ १४३ ॥ कालु इत्यादि । कालु अणाइ गतकालो अनादिः अणाइ जिउ जीवोऽप्यनादिः भवसायरु वि अणंतु भवः संसारस्य एव समुद्रः सोऽप्यनादिरनन्तश्च । जीविं विणि ण पत्ताई एवमनोदिकाले मिथ्यात्वरागाद्यधीनतया निजशुद्धात्मभावनाच्युतेन जीवेन द्वयं न लब्धम् । द्वयं किम् । जिणु सामिउ
અહી નિશ્ચયનયથી પોતાના દેહમાં જે કેવલજ્ઞાનાદિ અનંતગુણસહિત પરમાત્મા રહ્યો છે તે જે “શિવ શબ્દથી સર્વત્ર સમજવો, “શિવ’ શબ્દથી બીજે કઈ “શિવ' નામનો એક જગવ્યાપી જગકર્તા ન સમજ એવો ભાવાર્થ છે. ૧૪૨. હવે સમ્યકત્વનું દુર્લભપણું દર્શાવે છે –
आथा-१४३ सन्या :- कालः अनादिः ] ४ात. मनाहि छ, [ जीवः अनादिः ] ७१ मनाहि छ भने । भवसागरः अपि ] ससमुद्र ५५ [ अनतः । मनाहि-मनत छ ५५ मनासिथी ( मनाहिशासन परिप्रभामा ) [ जीवेन ] अपने [ जिनः स्वामी सम्यक्त्वं द्वे ] नि२४ स्वामी मने सभ्यत्व मे मे [ न प्राप्त ] भन्या नथी.
ભાવાર્થ –અતીતકાલ અનાદિ છે, જીવ પણ અનાદિ છે અને સંસારરૂપી સમુદ્ર તે પણ અનાદિ-અનંત છે. એ રીતે અનાદિ કાલમાં મિથ્યાત્વ, રાગાદિની આધીનતાથી નિશુદ્ધાત્માથી ટ્યુત જીવન આ બે વસ્તુ મળી નથી. બે કઈ? (૧) અનંતજ્ઞાનાદિચતુષ્ટયસહિત, સુધાદિ અઢાર દોષ રહિત જિનસ્વામી કે જે ५२म-मा२॥ध्य छे. (२) 'सभ्यत्व' २४थी निश्चयथी शुद्धामाभूतिसक्ष वात२।१