________________
२७८
યોગીન્દ્રદેવવિરચિત [ અ. ૨ દેહા ૫૮ जनयन्ति । तद्यथा । निजशुद्धात्मभावनोत्थवीतरागपरमानन्दैकरूपसुखानुभवविपरीतेन दृष्टश्रुतानुभूतभोगाकांक्षारूपनिदानबन्धपूर्वकज्ञानतपोदानादिना यान्युपार्जितानि पुण्यकर्माणि तानि हेयानि । कस्मादिति चेत् । निदानबन्धोपार्जितपुण्येन भवान्तरे राज्यादिविभूतो लब्धायां तु भोगान् त्यक्तुं न शक्नोति तेन पुण्येन नरकादिदुःखं लभते । रावणादिवत् । तेन कारणेन पुण्यानि हेयानीति । ये पुनर्निदानरहितपुण्यसहिताः पुरुषास्ते भावान्तरे राज्यादिभोगे लब्धेऽपि भोगांस्त्यक्त्वा जिनदीक्षां गृहीत्वा चोर्ध्वगतिगामिनो भवन्ति बलदेवादिवदिति भावार्थः । तथा चोक्तम्-'ऊर्ध्वगा बलदेवाः स्युनिनिंदाना भवान्तरे ।' इत्यादिवचनात् ।। ५७ ।।
अथ निर्मलसम्यक्त्वाभिमुखानां मरणमपि भद्रं, तेन विना पुण्यमपि समीचीन न भवतीति प्रतिपादयति१८५) वर णिय-दंसण-अहिमुहउ मरणु वि जीव लहेसि ।
मा णिय-दसण-विम्मुहउ पुण्णु वि जीव करेप्ति ॥५०॥ वरं निजदर्शनाभिमुखः मरणमपि जीव लभस्व ।
मा निजदर्शनविमुखः पुण्यमपि जीव करिष्यसि ॥ ५८ ॥ वर इत्यादि । वर णियदंसणअहिमुहउ वरं किंतु निजदर्शनाभिमुखः सन् मरणु वि जीव लहेसि मरणमपि हे जीव । लभस्व भज । मा
હવે નિર્મલ સમ્યક્ત્વની સન્મુખ થયેલા જીનું મરણ પણ ભદ્ર છે, સમ્યક્ત્વ વિનાનું પુણ્ય પણ સમીચીન નથી એમ કહે છે –
ગાથા૫૮ स-या :- जीव ] ७१ ! तु. [ निजदर्शनाभिमुखः ] नि (निश्चय ) सभ्य३वनी स-मु५ ५ये। थो। [ मरणं अपि लभस्व ] भरने ५५ पाम [ वरं ] ५२'तु [ जीव | डे ! तु. [ निजदर्शनविमुखः ] नि सभ्यत्वथा विभुम थये। 23। [ पुण्यं अपि मा करिष्यसि ] पुण्य ५५५ ४नलि.
ભાવાર્થ–પોતાના નિર્દોષ પરમાત્માની અનુભૂતિની રુચિરૂપ ત્રણ ગુપ્તિથી ગુપ્ત લક્ષણવાળું જે નિશ્ચયચારિત્ર તેની સાથે અવિનાભૂત વીતરાગ નામનું નિશ્ચયસમ્યક્ત્વ કહેવાય છે તે નિશ્ચયસમ્યક્ત્વની સન્મુખ થયો થકે હે જીવ! જે તું મરણ પણ પામે તે દોષ નથી પણ સમ્યત્વ વિનાનું પુણ્ય ન કર.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org