________________
। २२) साधारण रीते जोतां संस्कृत भाषामां ग्रंथो घणा प्राचीन छे ते छेज एवी घणाखरानी समज थएली होय छे. पण जैन धर्मना ग्रंथो तेनाथी पण प्राचीन छे. प्राचीनपणाना संबंधनेज देखीये तो तेमांना घणाखरा पुस्तको औत्तरीय बौद्ध धर्मीओना अति प्राचीन पुस्तकोना वखतनाज छे. बुद्धोनो अने बौद्धधर्मनो इतिहास लखवाने ज्यारे उपरना बौद्धधर्मीय प्राचीन ग्रंथो निर्विवादरीते साधन तरीके मनाय छे त्यारे जैनोना धर्मनो इतिहास लखवाने तेमना ग्रंथोना माटे शंका लेवानुं आपणने बीलकुल कारण रहेतुंज नथी. जैनधर्मना ग्रंथोमां ज्यारे परस्पर विरुद्ध वातो मळी आवे, अथवा तो तेमां आपेला दिवसो उपरथी परस्पर विरुद्ध एवां अनुमानो ज्यारे नीकळतां होय त्यारे कदाच तेमना ग्रंथो इतिहासना काममां साधन तरीके न गणवाने कारण छे. परंतु एवा • संबंधनीज दृष्टिथी जोवा लागीए तो बौद्धधर्मना ग्रंथो करतां :विशेष करी उत्तरीय बौद्ध ग्रंथो करतां जैनग्रंथोनुं धोरण घjन सुदुं जणाय छे. एम छतां वास्तविक रीते तेमना धर्मग्रंथथी बण उपरनो जैन धर्मनो जे उद्भव अने उत्पत्तिकाल मानवो भोइए तेम न मानतां पुष्कळ पंडितो ते विषयमा जुदाज अनुमानो करी बेसे छे. तेनुं कारण शुं हशेवारु ? तेनुं कारण जोतां साधारण
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
