________________
(३५) संपूर्णज्ञान विनानी छे, माणसनुं सत्य एकांगी छे, तेथी बीजाना ज्ञानने वखोडवानो हक नथी. तेम करतां अधर्म थाय छे, एम कही मानवबुद्धिने नम्रता शिखवनार ते परमगुरुने ते दिवसे कोणे वंदन कर्यु हशे ? । आ शिष्यो पोतानो उपदेश आखी दुनियाने पहोंचाडशे, अने ते मानवनातिने खपमा आवशे, एवो ख्याल ते पुण्यपुरुषना मनमां आव्यो हशे खरो ?'
जैनतत्त्वज्ञानमा स्याद्वादवादनो बराबर शो अर्थ छे, ते जाणवाने हुं दावो करी शकतो नथी, पण हुं मार्नु छ के" स्याद्वाद" मानवबुद्धिन एकांगीपणुंज सूचित करे छे. अमुकदृष्टिए जोतां बीजी रीते देखाय छे । जन्मांधो जेम हाथीने तपासे तेवी आपणी दुनियानी स्थिति छे. आ वर्णन यथाथ नथी एम कोण कही शके ? आपणी आवी स्थिति छे, एटलं जेने गळे उतयु तेज आ जगत्मां ययार्थज्ञानी. माणसनुं ज्ञान एकपक्षी छे, एटलं जे समज्यो तेज सर्वज्ञ. वास्तविक संपूर्ण सत्य जे कोई जाणतो हशे, ते परमात्माने आपणे हजु ओलखी शक्या नथी. आ ज्ञानमाथीज अहिंसा उद्भवेली छे. सर्वज्ञ विना बीना उपर अधिकार न चलावी शकाय. पोतानुं सत्य पोताना पुरतुंन. बीजाने तेनो साक्षात्कार न थाय त्यां सुधी धीरज राखवी
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
