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(२४) हता एवां वर्णनो मली आवे छे, कुमारील्ल भट्ट विगेरे मोटा मोटा पुरुषोए, जैनधर्मीओनो नाश करी, वैदिकधर्मनी पुनः स्थापना करी, आ बाबतमा सामान्यलोकोना मतमां अने अमारा मतमां तफावत छे ते कहीए छीए.कडकडीत तीव्र वैराग्यादिना आचरणोथी, स्वार्थत्यागथी, अने अनेक सद्गुणोनो फेरफार करी लोकोने सन्मार्ग तरफ झूकाववा जे साहित्य निर्माण कयें, अने वैदिक धर्मानुयायीमा रहेला प्राचीन चित्तशुद्धि, सदाचरण, चारित्र्य विषयोना संबंधमां आपणा हृदयने हरी लेनारा, अने तल्लीन करीनेज छोडी मुकनारा साहित्यथी, विषयरसमां तन्मय थई गयेलाओने-मात्र श्रवणथीज ठेकाणे लावनार, जे विचार प्रचलित करेलो, तेनो नाश कुमारिल भट्ट विगेरेना हाथी बिलकुल थएलोज नथी. भारतीयलोकाना जे आचार विचार अने धर्म संस्थाओ छे. तेओमां जैनधम संस्था अने विचार मली गयेला छ. शिवाय कुमारिल भट्टादिकोए जनोनी साथे ठेकठेकाणे धादविवाद करी पराभव कर्यो, विगैरे जे दंतकथाओ छे, तेनुं तेटलं स्वरूप नही होइने दयानंदसरस्वतीना खंडन प्रमाणे-तेमां लटपट अने ग्राम्यव्यवहार विशेष देखाय छे, भारतीय लोकोमां गेरसमजूतीओ थवाने जूदां जूदा कारणो पण थयां हतां, परंतु
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