________________
(0)
विगतोनुं ज्ञान त्यार पछीना जैनोने रह्यं न हतुं. तेम तेथी अधिक जाणवान तेओए क्यारे डोळ पण कर्यो न हतो. गुरुपरंपरानो नोयोग्य बधो व्यवहार चलाववा माटे कल्पसूत्रमां आपेली संक्षिप्त स्थविरावलि पर्याप्तज हती. तेम छतां पण तेमां आवेली. विस्तृत स्थविरावल के जेमां पण केटलांक तो एकलां नामोज जोवामां आवे छे ते ए बाबत स्पष्ट रीते जणावे छे के जैनो पोताना प्राचीन धर्माचार्यो स्थविरोनी यादगिरी राखवामां केटलो. धो रस धरावता हता. ते स्थविरावलीमां आलेखेला युगो तथा बनावोनी यथार्थ माहिती तेना पछी थोडीकन शदीओमां नष्ट थई गई हती. परन्तु मात्र आटलं सिद्ध करी बताववायी के जैनो तेमना आगमोतुं स्वरूप नक्की थया पहेला पण पोताना धर्म तथा संप्रदायने सतत चालु राखवा माटे, तेमज अन्यदर्शनीयसिद्धांतोना संमिश्रणयोगे उत्पन्न थती भ्रष्टताथी तेने बचावी सुरक्षित राखवा माटे योग्य गुणसंपन्न हता; आपणे आ विषयमां कृतकार्य थई शकता नथी. आपणे ए पण बतावी देवं जरूरतुं छे के तेओमां जे जे बाबत करी शकवानुं सामर्थ्य हतुं ते सघलं तेमणे संपूर्ण रीते कर्तुं हतुं आ चर्चा उपरथी आपणे स्वाभाविक रीतेज वर्तमान जैनसाहित्यना कालनी चर्चा उपर आवी जईए छीए. आ
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
