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बतावनार एवा अनेकान्तवादनुं स्वरूप समजीने जैनी दिक्षा पण ग्रहण करी हती. पछी वीतराग भगवान्ना गुणोनी स्तुतिरूप बत्रीश बत्रीसीओनी रचना करी छे. तेमांथी मात्र आ प्रसङ्गने अनुसरता तेमना वे काव्यो बतावीए छीए.
सुनिश्चितं नः परतन्त्रयुक्तिषु स्फुरन्ति याः काश्चन सूक्तसंपदः । तवैव ताः पूर्वमहार्णवोत्थिता जगत्प्रमाणं जिन! वाक्यविप्रुषः ॥१॥
तात्पर्य हे जिनदेव ! अमोने निश्चय थयो छे के जगत्ने प्रमाणभूत जे काई श्रेष्ठ वचनो-परमतना शास्त्रोमां जोवामां आवे छे ते बधां तमारा चौदपूर्वनामना ज्ञानरूपसमुद्रमांथी उडी उडीने बहार पडेला वचनबिंदुओज नजरे पडे छे. ॥१॥
आमां दृष्टान्त आपी दृढ करी बतावे छे.
उदधाविव सर्वसिन्धवः समुदीर्णास्त्वयि नाथ ! दृष्टयः । न च तासु भवान् प्रदृश्यते प्रविभक्तासु सरित्स्विवोदधिः ॥ २॥ __तात्पर्यार्थ हे नाथ ! चोफेरथी विचार करी जोईए छे तो सर्व नदिओ जेम समुद्रमा प्रवेश करी जाय छे तेम तमारा ज्ञानरूपसमुद्रमां बधाए दृष्टिवाळाओनो प्रवेश थई जाय छे. पण:
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