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- कोई अजाण माणस तेमनुं एकाद वचन मात्र पकडीने तेनो संबन्ध मेळव्या विना आडो अवळो अर्थ करी बेसे नहीं.
जैनधर्म विषये बे बोल.' नामना तेमना पहेला लेखमां वेद प्रथम केवी अवस्थामा हता, पछी तेणे केg स्वरूप धारण कर्यु अने तेथी केQ बीभत्सपणुं जगत्मां चालतुं हतुं विगेरेनुं विवेचन करेलु छे.
आ वेदनो विषय तो लेखकना घरनोन हतो.
पछी जैन अने बौद्धना दयालु महात्माओथी ते वेदोक्त हिंसाकर्म केवी रीते हटवा पाम्यु, ते महापुरुषोनो तप, वैराग्य भने ज्ञान केटली बधी उंची हदनुं हतुं अने तेमणे लोको उपर केटलो बधो अपरिमित उपकार करेलो विगेरे जणावेल छे.
छेवटमां बीना पण्डितोने पण जैन अने बौद्धोना ग्रन्थोमां रहेलां अगाधतत्त्वरत्नोने जोवानी भलामण करी लेखनी समाप्ति करेली छे.
'जैनधर्मनी उत्पत्ति अने विकास.' । आ मथालाना बीजा लेखमां-प्रथम संस्कृतग्रन्थोने प्राचीनतानुं स्थान आपी बौद्धोना ग्रन्थोने विशेष प्राचीन ठराव्या
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