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(६८) वखतना लोकोने यद्यपि एवा ४ वादविवादक ग्रंथोनुं महत्व लागवा जेवू होय तोपण कालांतरे ते ग्रन्थोमांनी सुंदरता नष्ट थायज एटलुंन नहीं पण आगळना लोकोने एवा पवित्रग्रन्थो पण मानवा सारा लागता नहीं होय. अर्थात् देशकाल बदलायो त्यारे देशकालने अनुसरीने नवा ग्रंथो तैयार करवानी जरुर विशेष पडवाथी नवा ग्रन्थो तैयार करवा पड्या एटले जुना ग्रन्थो पाछल पड्या ए स्वाभाविकन छे. शिवाय एम पण कहे छे के, नवा ग्रन्थो तैयार चया पछी केटलाक वरसो सुधी पूर्वी उपलब्ध हता. पछी हलवे हलवे ते ग्रन्थो लुप्त थई गया. ए उपरथी एम देखाय छे के, ते पूर्वग्रन्थोनो जाणी जोईने कोईए नाश को एम नथी पण नवा ग्रन्थोमां जैनसिद्धान्तोनू निरूपण विशेषपद्धतिसर थवाथी अने ते अन्थोनो विशेष प्रचार थवाथी पूर्वग्रन्यो जुना थई पड्या होवा • जोईए एम मानवं विशेष प्रशस्त लागे छे. एकंदर रीते जैन
धर्मनो उद्भव अने विकास ए बीजाथी न थतां स्वतंत्र के एम सारी रीते सिद्ध थाय छे.
४ पूर्वना ग्रंथोमां अति महत्त्व -सूक्ष्ममां सूक्ष्म ज्ञान हतुं ते धारण करनार बुद्धिमान् पुरुषोना अभावधी धीरे धीरे लुप्त थतुं गयु एवी जैनोनी मान्यता छे. पण ते केवल वादविवादना ग्रंथो न हता.
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