________________
( ६७ )
मनोनुं एम कहेतुं छे के - भद्रबाहु पछी १४ पैकी १० पूर्वो उपलब्ध हता. ए उपरथी ते केवल खोटुंज छे एम कही शकाय नहीं. "जैनोना १४ पूर्वो विषे विचार करतां एम देखाय छे के, आ पूर्वग्रन्थ जैनोना पहेलांना धर्मग्रन्थो होवा जोईए पछी नवा ग्रन्थो थया एटले ते ग्रन्थो जुना थई पड्या. दृष्टिवादमां १४ पूर्वोनो समावेश थलो हतो. आ ग्रन्थोमां दृष्टि एटले जैनोना अने तेनी साथेना बीजा यतिओना सिद्धांतोनुं निरूपण करेकुं इतुं एम देखाय छे. ए प्रमाणे पूर्वोमां महावीर अने तेमना प्रतिस्पर्द्धिमतवालाना वादविवादनुं कथन होवु जोईए एम लागे छे. दृष्टिवादमां प्रवाद विगेरे शब्दो वापर्या छे. ते उपरथी तेमाँ वादविवादनी बाबत होवी जोईए एम लागे छे, पहेलां एम क्युं छे के, 'महावीर नवो पन्थ नहीं काढतां पहेलांना धर्ममतोमां सुधारणा करीने प्राचीन मतोनो उद्धार कर्यो छे. अर्थात् तेमनो पोतानो मत स्थापन करती वखते अनेक जुना मतवादिओ साथै वादविवाद करीने केटाकोना मतनुं खंडन करीने पोतानो मत स्थापन करवो, यो शे. कारण धर्मस्थापकोने एम करवानी जरुर पढे ज छे. हवे महावीरनुं अने तेमना प्रतिस्पर्धिओनुं महत्व महावीरनुं प्रतिस्पर्धिमंडल नष्ट थया पछी अर्थात नहीं जेवुं थयुं हशे ते
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
