________________
एमना संबन्धथी जुदा जुदा प्रकारना दुःखो सहन कया. तेणे नानाप्रकारना देवी अने मानवी प्राणिओथी उत्पन्न थनारा सर्वे प्रकारना सुखदायक अने दुःखदायक प्रसंगो घणी धीरनथी सहन कर्यो.
संन्यासाश्रमनी छेल्ली स्थितिमां जीवन मरण विषे संन्यासी बिलकुल उदासीन हता. बौद्धायनसूत्रमांना अनेक नियमो जैनोना नियमोनी साथे बिलकुल नजीकमां मळे छे. यतिए कायिक, वाचिक अने मानसिकरीतिथी कोई पण सृष्टप्राणिने इना करवी नहीं.
जेना विषे पहेली योजना करेली नथी अने जे अकस्मात् प्राप्त थयुं छे एवा प्रकारचें अयाचित अन्न संन्यासिए भक्षण कर. तेनुं पण प्रमाण शरीर धारणने जेटली जरुर होय तेटलुंज ते होवू जोईए. ए विषे जैनयतिओना नियमो, बौद्धायनस्मृतिमां ब्राह्मणसंन्यासी विषे जेवा नियमो छे तेज प्रमाणे छे एम जणाई आवशे. ए विषे बौद्धभिक्षुनो कोई विशेष कटाक्ष नथी. तेनामां तेओना भोजननी पहेली व्यवस्था करी मुकी होय तोपण चाले छे अने भोजनना आमंत्रणो आवे तोपण ते स्वीकारे छे. ब्राह्मणसंन्यासिओना अने जैनयतिओना नियमोनी आपणे उपर जे तुलना करी ते उपरथी जैनोए ब्राह्मणोना नियमोनुं अनुकरण करेल होवू
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
