________________
होति पटले होता हवा. वहीं षट् कल्याणकवादी कहे वे के, “पंचबुत्तरे साइया परिनिनुए” |ए वचन उपरथी श्री महावीर प्रजुने व कल्याणक संपन्न याय, या कहेतुं योग्य नथी, कारण जो एम कदेशो तो "उसने अरदाकोस लिए" इत्यादि जंबूद्वीपप्रज्ञ तिनुं वचन बे, तेथी श्रीकृषन प्रजुने पण व कल्याणक कही शकाशे. तमारे पण ते कल्याणकोने माटे तेम कड़े वुं नहीं. तेथी जेम "पंच उत्तरा| पाढे" ए वाक्यमां नक्षत्रना साम्यथी राज्यानिषेक तेमां गणेलो बे, पण कल्याणक तो "अजीइ बट्टे" |एवी रीते एनी साथे पांचज बे. तेम यहीं पण पंचहत्तरे ए नक्षत्रनी तुल्यतात्री ते मध्ये गर्जनो - पदार गणेलो बे, अने कल्याणक तो साइला परिनिबुए एनी साथे पांचज लीधां बे. वली श्री श्राचारां| गटीका विगेरेमां पंचबुत्तरे ए वाक्यमां पांच वस्तुज व्याख्यान करी बे, कल्याणकनी व्याख्या करी नथी. श्रीहरिजप्रसूरिकृत यात्रा पंचाशक उपर श्री अजयदेवसूरिए करेली वृत्तिमां श्रीवीर प्रजुनां | पंच कल्याणक था प्रमाणे कलां बे. घाषाढ मासनी शुक्ल बठे गर्जसंक्रम १, चैत्र मासनी शुक्ल तेरसे जन्म २, मागशर मासनी शुक्ल दशमीए दी दा३, वैशाख शुक्ल दशमी ए केवलज्ञान ४ ने कार्तिक मासनी श्रमासे मोक्ष ए. एवी रीते श्रीवीर प्रजुनां पंच कल्याणक कह्यां ठे. हवे जो बहुं कल्याणक गणातुं होत तो तेमां तेनो दिवस पण कह्यो होत. वली बीजुं एम पण बे के, बहुं कल्याणक जो गर्भापहार गणाय तो ते नीचा गोत्रना विपाकरूप, प्रतिनिंदवा योग्य अने आश्चर्यरूप बे तेने कल्याणक कहेवुं ते अनुचित बे. कदि यहीं शंका करशो के, पंचनुत्तरे ए ठेकाणे गर्जापहार केम कह्यो ? तो ते सत्य बे, पण तेना समाधानमां कहेवानुं के, ज्यारे जगवंत वीर प्रभु श्रीदेवानंदानी कुक्षिमां श्रवतर्या ने माता त्रिशलाने प्रसव थयो ए असंगत बे तेने निवारवाने माटेज पंचबुत्तरे ए वचनथी गर्जनो अपहार सूचव्यो बे. ते विषे हवे विशेष कद्देवानी जरूर नथी.
एएम सिद्ध युंके, कल्याणक पांचज बे. ते या प्रमाणे जगवंतने पंचहस्तोत्तरपणुं मध्यम वा - चनाथी दर्शावे बेहत्तराहिं चुएति एटले उत्तराफाल्गुनी नक्षत्रमां प्राणत नामना दशमा देवलोक
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org