________________
પ્રિયગુસુદરી લભક
[ ૩૯૫ ]
'
મનુષ્યા પેદા થશે, જે આયતનના વિનાશ કરશે. ” પછી તેમણે તે પર્વતને ચારે ખાજીએ પહેલા કાંડતલ સુધી દડરત્ન વડે છિન્નકટક કરી નાખ્યા ( અર્થાત્ ચઢવાના રસ્તા કાપી નાખ્યા ) અને ખાઇ ખેાદવા લાગ્યા. એટલે ત્રાસ પામેલેા જવલનપ્રભ નાગ ઊઠ્યો અને આવીને કુમારને કહેવા લાગ્યા, “ અરે! અરે! મારા ભવનદ્વારને ભાંગશે। નહીં. ’ આથી કુમારોએ તેને કહ્યું, “ આ ભૂમિ કેાની છે ? ” નાગ ખેલ્યા, “ તમારી છે, પરન્તુ તા પણ ભાંગશેા નહીં, કારણ હું પહેલાંથી અહીં રહું છું. ” જો અમારી ભૂમિ છે તા
*
૧૪
૧
૧૪
૧
स्थापना
મ
संखेज्जा
૧૪
r
૧૪
Jain Education International
૧૪
३
૧૪
२
३
વમ
સ્વમसंखेजा संखेजा
एसा बिइया पडिलोमसिद्धगंडिया २
૧૪
૪
૧૪
૪
મ
संखेजा
૧૪
५
૧૪
५
વમ
संखेज्ज।
૧૪
ફ્
૧૪
६
મ
संखेजा
૧૪
जाव ५० इत्तिया सिद्धा
૧૪
इत्तिया लक्खा सव्वट्टे पत्थडे
इत्तिया लक्खा सवट्ठे पत्थडे
जाव ५० इत्तिया सिद्धा
મ
संखेजा
'
(૩) ખીજી સિદ્ધગડિકાની લગાલગ અનુસંધાનમાં ત્રીજી ‘ સમસ ંચસિદ્ધ્ગ'ડિકા ' શરૂ થાય છે. તે આ પ્રમાણેબે લાખ રાજાએ મેક્ષમાં અને બે લાખ રાન્ત સર્વાર્થસિદ્ધમાં, ફેર પાછા બે લાખ રાનએ મેક્ષમાં અને એ લાખ સર્વાસિદ્ધમાં; આ પ્રમાણે ત્યાંસુધી જાણવું કે મેક્ષમાં જનાર અને સર્વાસિધ્ધમાં જનાર બે લાખની સખ્યા ( સરવાળે નહીં) અસંખ્યાતી થાય. આ જ રીતે ત્રણ લાખ, ચાર લાખ, પાંચ લાખ, છ લાખ, સાત લાખ એમ એક પછી એક સરખી સખ્યાવાળા અસંખ્યાતા લાખ પર્યંત મેક્ષે અને સર્વાસિષ્ઠે ગયેલા રાજાઓની દરેક લાખની સખ્યા અસંખ્યાતી થાય ત્યાંસુધી સમજવું. આ ત્રીજી · સમસ`ખ્યસિદ્ધંગ ડિકા ’ જાણવી.
स्थापना
एसा तइया सम संखासिद्धगंडिया ३ !
इत्तिया लक्खा सिद्धा ૨|૩|૪|૧ ૬ ૭ ८ ९ १० एवं जाव असंखा आवलियादुगाए इत्तिया लक्खा सव्वट्ठे २ ३ ४ ५ ६ ७ ८ ९ १० एगुत्तरा दो वि गच्छंति
(૪) ત્રીજી સિદ્ધગંડિકાના અનુસંધાનમાં સલગ્નપણે ચેાથી ચિત્રાંતરસિદ્ધ્ગ'ડિકા શરૂ થાય છે, જેના ચાર પ્રકાર છે—૧ પહેલી એકાદિએકાધિકચિત્રાંતરસિદ્ધગડિકા, ૨ બીજી એકાદ્વિચધિકચિત્રાંતરસિદ્ધગડિકા, ૩ ત્રીજી એકાદિત્યધિકચિત્રાંતરસિદ્ધગડિકા અને ૪ ચેાથી વિષમેાત્તરચિત્રાંતરસિદ્ધગડિકા, આ ચાર પ્રકાર પૈકી પહેલી ચિત્રાંતરગંડિકામાં એક મેાક્ષે, એ સર્વા સિદ્ધમાં, ત્રણ મેાક્ષે, ચાર સર્વાસિદ્ધમાં, આમ એક એકની વૃદ્ધિએ સિદ્ધિમાં જનાર અને સર્વા་સિધ્ધમાં જનારની સખ્યા ત્યાંસુધી સમજવી કે તે બન્નેય સખ્યા અસંખ્યાતી થાય. આ પહેલી એકાદિએકાત્તરચિત્રાંતરસિદ્દગંડિકા જાણવી.
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org