________________
(५४) लोकप्रकाश ।
[सर्ग १३ दीर्घा पंचाशतं पंचविंशतिविस्तृता इह ।
वैमानिकसभादिभ्यो मानतोऽर्धमिता इति ॥ ४६॥ विशेषकम् ॥ इत्यर्थतो भगवतीद्वितीयशताष्टमोद्देशके ॥
अत्रायं विशेषः ॥ चमरस्स णं सभा सुहम्मा एकावन्नखंभसयसनिविठायं । एवं बलीयस्सवि । इति तुर्यागे ॥
अथैतस्यामुपपातसभायां सुकृती जनः । देवदृष्यच्छन्नशय्योत्संग उत्पद्यते क्षणात् ॥४७॥ चमरेन्द्रतयाथासावुत्थाय शयनीयतः । गत्वा हृदे कृतस्नानस्ततोऽभिषेकपर्षदि ॥ ४८ ॥ कृताभिषेकसोत्साहैरसुरैः समहोत्सवम् । अलंकारसभायां च गत्वालंकृतभूघनः ॥ ४९ ॥ व्यवसायसभां गत्वा पुस्तकावसितस्थितिः । स्नात्वा नन्दापुष्करिण्यां भक्त्या कृतजिनार्चनः ॥ ५० ॥ समागत्य सुधर्मायां सभायां सपरिच्छदः । दिव्यान् सिंहासनासीनो भोगान् भुक्ते यथारुचि ॥ ५१ ॥
पंचभिः कुलकम् ॥
વ્યવસાય સભા આવેલાં છે. એ બધાંય છ ત્રીશ જન ઉંચાં, પચાસ યોજન લાંબાં અને પચવીશ યોજન પહેલાં હાઈ વૈમાનિક દેવની સભા વગેરેથી પ્રમાણમાં અરધાં છે. ૪૪-૪૬.
એ ભાવાર્થનું ભગવતીસૂત્રના બીજા શતકના અડિમાં ઉદ્દેશમાં કહેલું છે. અહિં વિશેષ એટલું છે કે–ચમરેન્દ્રની સુધર્માસભા એકાવન તંભ પર રહેલી કહી છે. બલીન્દ્રની પણ એવી ही छे. मे प्रमाणे याथा 'म' भा छे.
જે કઇ પુણ્યશાળી જીવ અહિં ચમરેન્દ્ર તરીકે ઉત્પન્ન થાય છે તે ઉકત ઉપપાત સભામાં દેવશ્વ વસ્ત્રોથી આચ્છાદિત એવી શય્યામાં એક ક્ષણવારમાં ઉત્પન્ન થાય છે. ૪૭.
શસ્યામાંથી બેઠા થઈ પછી એ રામરેન્દ્ર ‘દ્રહ’ માં જઈ સ્નાન કરી “ અભિષેક સભા' માં આવે છે. ત્યાં ઉત્સાહી એવા અસુરોએ અભિષેક કરાવ્યા બાદ મહાઉત્સવપૂર્વક “ અલંકાર સભા માં જઈ શરીરપર આભૂષણો ધારણ કરી “ વ્યવસાય સભા” માં જાય છે. ત્યાં પુસ્તક
પરંપરાગત રિવાજથી માહિતગાર થઈ નન્દાવાવડીમાં જઈ સ્નાન કરી પવિત્ર થઈ ભકિત
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
