________________
द्रव्यलोक ) मनुष्य प्रकरण । संमूर्छिम मनुष्यना भेद वगैरे । (४४७ )
स्थानमेषां द्विपाथोधिसाधद्वीपद्वयावधि ।
स्थानोत्पादसमुद्घातैः लोकासंख्यांशगा अमी ॥ ६ ॥ इति स्थानम् ।। २ ॥
श्रारभ्य पंच पर्याप्तीस्ते म्रियन्तेऽसमाप्य ताः । प्राणा भवन्ति सप्ताष्टावेषां वाङ्मनसे विना ॥ ७ ॥
नव प्राणा इति तु संग्रहण्यवचूर्णौ ॥ इति पर्याप्तिः ॥ ३ ॥
संख्या योनिकुलानां च नैषां गर्भजतः पृथक् ।
योनिस्वरूपं त्वेतेषां विज्ञेयं विकलाक्षवत् ॥ ८॥ इति द्वारत्रयम् ॥ ४ । ५ । ६॥
जघन्योत्कर्षयोरन्तर्मुहूर्त स्यात् भवस्थितिः।
पृथक्त्वं च मुहूर्तानामेषां कायस्थितिर्मता ॥ ९॥ इति द्वारद्वयम् ॥ ७॥ ८॥
श्राद्या त्रिदेही संस्थानं हुंडं देहोकुलस्य च ।
असंख्यांशमित: पूर्वे समुद्घातास्त्रयो मताः ॥ १० ॥ इति द्वारचतुष्टयम् ॥ १-१२ ॥
(૨) એ મનુષ્યનું સ્થાન બે સમુદ્ર અને અઢીદ્વીપ સુધીમાં છે. સ્થાન, ઉત્પાદ અને સમુદ્દઘાતને લઈને એ આ લોકના અસંખ્યમા ભાગમાં રહેલા છે. ૬.
(૩) એઓ પાંચ પર્યાપ્તિઓ આરંભીને, એને પૂરી કર્યા પૂર્વે જ મૃત્યુ પામે છે. એમને વાચા અને મન વિના સાત આઠ પ્રાણ હોય છે. સંગ્રહણીની અવચૂર્ણમાં એમને વળી નવ પ્રાણ કહ્યા છે. ૭.
समनी (४) योनिया , अने सेमनी (५) अगसच्या मन' थी पृथ६ नथी. भेमनु (६) योनिस्व३५ विन्द्रियो' नी समान सभा. ८.
मेमनी (७) सवस्थिति, धन्य तेभ ट, मन्तभुतनी छ; अने. (८) अय સ્થિતિ પૃથ7 અન્તર્મુહૂર્તની છે. ૯.
मेमने (८) ५i any शरीरे। छ; (१०) संस्थान छ; (११) शुलना अस ખ્યમા ભાગ જેવડું દેહમાન છે અને (૧૨) પહેલા ત્રણ સમુદ્યાત છે. ૧૦.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
