________________
( ३८४ )
लोकप्रकाश।
[सर्ग ५ तत्र येऽनन्तरभवे उत्पत्स्यन्तेऽग्निकायिषु । अपर्याप्तबादरेषु त एकभविकाः स्मृताः ॥ १९९ ॥ ये तु पूर्वभवसत्कतृतीयांशादिषु ध्रुवम् । बद्धस्थूलाऽपर्याप्त्याग्न्यायुष्का बद्घायुषश्च ते ॥ २०० ।। ये तु पूर्वभवं त्यक्त्वा साक्षादनुभवन्ति वै।। स्थूलापर्याप्तवह्नयायुस्ते भवन्त्युदितायुषः ॥ २०१ ॥
तत्रैकभविका बद्धायुषश्च द्रव्यतः किल । स्थूलापर्याप्ताग्नयः स्युः भावतस्तूदितायुषः ॥ २०२ ॥ द्रव्यतो बादराऽपर्याप्ताग्निभिः न प्रयोजनम् । स्थूलापर्याप्ताग्नयो ये भावतः तैः प्रयोजनम् ॥ २०३ ॥ यद्यप्युक्तकपाटाभ्यां तिर्यग्लोकाच ये बहिः । उदितबादरापर्याप्ताग्न्यायुष्का भवन्ति हि ॥ २०४ ॥ तेप्युच्यन्ते तथात्वेन ऋजुसूत्रनयाश्रयात् । तथापि व्यवहारस्य नयस्याश्रयणादिह ।। २०५ ॥
ततश्र
એમાં જે ભવિષ્યના–અનન્તર ભવમાં અપર્યાપ્તબાદર અગ્નિકાયને વિષે ઉત્પન્ન थवानडाय छतमा ‘ मवी' उडवायचं. १८e.
જેઓએ ગતભવના તૃતીયાંશને વિષે બાદર અપર્યાપ્ત અગ્નિકાયનું આયુષ્ય બાંધેલ हाय छ मेर। जद्धायु ' उपाय छे. २००
વળી જેઓ પૂર્વભવને છોડીને બાદરઅપર્યાપ્તઅગ્નિકાયનું આયુષ્ય અનુભવે છે તે अहितायु उपाय छे. २०१.
એ ત્રણેમાં પહેલા અને બીજા પ્રકારવાળા “ દ્રવ્યથી” બાદરઅપર્યાપ્તઅગ્નિકાય છે, અને त्रीत वाणासाथी'छ.२०२.
અત્યારે અહિં આપણે “દ્રવ્યથી” જેઓ બાદરઅપર્યાપ્તઅગ્નિકાય છે તેમની સાથે प्रयोगननथी. 'साथी' र सेवा छ मेमनी साथे प्रयासन छ. २०3.
અને તેથી, યદ્યપિ પૂર્વોક્ત પાટથકી અને તિર્યકથી બહાર જેઓ ઉદિતબાદરઅપયામઅગ્નિકાયના આયુષ્યવાળા હોય છે તેઓ પણ ‘ ત્રાજુસૂત્રનયથી’ એ જાતના કહેવાય છે, તે પણ વ્યવહારનયથી, જેઓ સ્વસ્થાનસમણિવાળા બેઉ કપાટમાં રહેલા હોય
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
