________________
૨૪૯
૨૫
૧૦
२५२
૨૫૩
૨૫૮
it i kli ta ki
૨ ૬
અનંતગુણ
અસંવત મણ આઠેમાં
આ કેન છ સ્થાનમાં હું ચા ગયેલું હાર્ટ ટ્રસ્થાનપતિત હોવાથી એવાં... પરંતુ
એવું વિશેષણ ન હોવા છતાં એ પર્યા
એ પર પર્યાય પણ ૭ મી લીંટી છપાયેલ છે તેને બદલે
* સ્વપર્યાય એવા વિશેષણનો ત્યાગ છતાં-એવું
વિશેષણ ન હોવા છતાં પર પર્યાય. એને
પર પર્યાયપણનો બતાનુસારી જ્ઞાનના
થતાનુસારી બોધના પરિચ્છેદો
પરિચ્છેદો પણ અનંતા છેલ્લી ભેદને લઈને
ભેદને લઈને અનંત ભેજવાળું ભેદને લઇને
ભેદને લઈને અસંખ્ય ભેદવાળું વિભાગોને લઈને
વિભાગોને લઈને અનંત ભેદવાળું અનંત છે.
અનંત ગુણ છે ૧૦ મિથ્યાત્વ
મિયા રૂપ અવધિ જ્ઞાન
અવધિ તેમાં પણ
અને વક્રગતિમાં જાય
ઉપજે ૭ અધોગતિ કરી
Aસનાડીની ઉત્પત્તિ ન હોય
ઉત્પત્તિ થતી નથી. કહે છે,
લે છે. પ્રથમ
પ્રથમ સમયે અંતર રહિત આહાર (કત) કરે છે આહાર લે છે. પ્રારંભમાં “શરીર પર્યાપ્તએ ( એટલું વધારવું ) જ્યારે ,નથી
જ્યારે લેમ આહાર આભોગે પણ હોય છે. એકે
દિને માહાર અનાભોગેજ હોય છે. ભોગને વિષે અશકતું
આભોગની મંદતા આહારક પ્રાણીઓને
આહારીપણુમાં પ્રાણીઓની શુદ્ધિ.....છે.
શુદ્ધિને અશુદ્ધિના પ્રકર્ષ અને અપકર્ષને લઇને થાય છે. dવીને તે
તત્વોને વિષે જે મિથ્યાત્વથી વિપત દષ્ટિવાળા
હોય તે સ્પર્શ...છે
સ્પર્શ માત્રની પ્રતિપત્તિ યથાસ્થિત હોય છે. સમકિતના ઉપશમનામના ઉપશમનામના સમકિતના હરકત પહોંચાડે છે એથી આગળ વધતાં
ત્યાર પછી દળીઆની લ્હાની
અલ્પ દળીઆની કરી હતી
કરતો હતો મોટી યાને
હેટી દળીઆની રચનાને બાંધેલી
બાંધતો હતો
२१८
૨૭૩
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org