Search, Seek, and Discover Jain Literature.

________________ છેલી ! ૧૫૪ ૧૨-૧૩ ૧પ૭ ૧૨ છેલો ૧૫૮ ૧૫૯ ૧૬૦ ૨ છેલી - ૧૪ ૧૫ અખિ સ્વરૂપમાં આખા શરીર વડે પર્યત સુધી પર્યત ભાગમાં જાણું જાય છે જાણી શકે છે ચંપાર્થનું જ્ઞાન થાય છે. વ્યંજનાવગ્રહ છે (મન ને ચક્ષને નથી.) વ્યંગ્યાર્થીનું......એમ વ્યંજનાવગ્રહની ભાવના પણ કહ્યું છે. એ રીતે કરી છે જે એમને એને હોય નહિં તો નથી બહુ મોટાં વધારે (ઉત્સવ ) આગળ આત્મગુલ લાંબી થાય એવી લાંબી એવી ઉછળવાને લીધે ઉછળવાને લીધે સંભળાય છે તેથી એથી આગળ......છે પણું અર્થાત પૂરમાં ને પશ્ચિમમાં એટલે એટલે દૂરથી એઓ સૂર્યને જુએ છે. ૫૪૩ મા શ્લોકનો બાકી રહેલ અર્થ- તેથી અસંખ્યાત ગુણ અવગાહનાવાળી છા છે અને તેથી સંખ્યાત ગુણ અવગાહવાળી સ્પેશે ક્રિય છે). એના જીવોની એ છની તે છપાયેલ છે તેને બદલે “ઈકિયે પોતાની જ જતિમાં અનંત થએલી છે. આમ જોઈએ. એમના જ વિષે એમને આશ્રયીને જ શ્રતવિશારદોએ બેંદ્રિયો અનંતવાર બેંદ્ધિઓ હોય છે અને કેટલાકને અનંતી એકવાર નરકમાં હવે પછી નરકમાં નહીં અને કેટલાકને અને હજી એકવાર નરકમાં જનાર ભવમાંજ મેક્ષ પામે છે ભવમાં મેક્ષ પામે છે જ એઓ અન્ય ભવ કરે ત્યારે એઓને અન્ય ભવમાં થવાની થવાની હોય છે ચૂર્ણિ-ટીકામાં ચૂર્ણિમાં છે.અમોદ્રવ્ય મનોગ્ય દ્રવ્ય લઇને જે લદીને જે મનપણે કેવળીની પેઠે કેવળીને થાય છપાયેલ છે તેને બદલે આ પ્રમાણે જોઈએ-મન પર્યામિવાળા પચેદ્રિયો સંની કહેવાય? છાણાના બકરાની લીંડીના સહિત અન્ય વાળી અને ભર વિનાની એક કી સાગર:મથી કાંઈક ઓછા એક કટાકેદી સાગરોપમ પલ્યોપમના અસંખ્ય કઈ . અમ. [ ભાગકણ ચિરસ્થાયી ઉત્કૃષ્ટ સ્થિતિના ભવ્ય છે....તથા પર્યાપ્ત સંજ્ઞી પંચેન્દ્રિય ભવ્ય છે છે....... . હોય છે એ આવી....વળે આવીને પણ પાછો વળે પ-૧૬ ૧૪ * ૧૭૦ ૧૭૧ ૧૭૨ ૧૭:૩ = ૧ ૧૭૪ Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

SR No.	005154
Book Title	Lokprakash Part 01
Original Sutra Author	N/A
Author	Vinayvijay, Motichand Oghavji Shah
Publisher	Agamoday Samiti
Publication Year	1929
Total Pages	612
Language	Gujarati, Sanskrit
Classification	Book_Gujarati
File Size	14 MB

Page 17