________________
[૩૮ ] વિષય
પૃષ્ઠ | વિષય ઔદયિકભાવ-ત્યાગ, ક્ષાપશામિક | પાંચમા આરાના ફલસ્વરૂપ હાથી ભાવવાળા જ્ઞાનાદિકની આરાધનાના
આદિ આઠ સ્વપ્નના ફલાદેશ અનુષ્ઠાનનું ફળ મળે તેવા
મહાવીર ભગવંત કહે છે. દ્રવ્યાદિકનાં આલંબન લેવાય ૪૩
૧ ગજ સ્વપને ફલાદેશ
૫૦૧ એકાંત કર્તવ્ય જ કે એકાંત નિષેધ જ.
( ૨ વાનર અને ૩ ક્ષીરવૃક્ષનું ફળ ૧૦૨ કહેલ નથી, ઉત્સર્ગ–અપવાદનાં
૪ કાગડાના વમનું ફલ
૫૦૩ લક્ષણ, સર્વનયમાન્ય તાત્વિક
પ સિંહ રવમનું ફલ
૫૦૪ સ્વરૂ૫, ઉસ-અપવાદરૂપ
૬ કમલવન સવપ્રને ફલાદેશ અનુષ્ઠાને આજ્ઞાવાળાં જ છે અને મેક્ષફળ આપનાર છે.
૭ બીજ વાવવું
પ૦૫ ૮ કલશસ્વપન ફલાદેશ
૫૦૬ કુશલાનુબંધી પુણ્યવાળા શંખ રાજાના પછીના ભવેનું વર્ણન
આ કાળમાં કલિયુગનો પ્રભાવ ૫૦૮ અને છેવટે મોક્ષ, શંખરાજાનું
જૈનેતરને સહવાસ અને દુષ્ટ ચરિત્ર
શીલવાળાના સંસર્ગનો ત્યાગ સમર્થ પણ ભારેકમી થઈ વગર કારણે
કરે, અને કદાચ તે પ્રસંગ નિષેધેલાનું સેવન કરે, તે તેના
આવે, તે કેવા ભાવથી ત્યાં નુકશાન અને શુદ્ધભાવથી કારણે
રહેવું?
૫૦૯ અપવાદ સેવનારને મોક્ષના કારણ | કુવૃષ્ટિ-જળ ઉપર રાજા પ્રધાનનું રૂપે દષ્ટાન્ત સહિત સમજાવે છે,
ઉપનય સહિત દષ્ટાન્ત
૫૧૬ ચારનું ઉદાહરણ
૪૯૮ ગુરુનું વિશેષ સવરૂપ, વ્યાખ્યાકારનું મોક્ષને લાયક કાળ નથી, છતાં સીધા
લક્ષણ માર્ગે પ્રયાણ કરનાર ભાવ-વિ- | સૂત્ર કરતાં અર્થની વિશેષતા વ્યાખ્યાનશુદ્ધિથી વિલંબથી પણ ઈષ્ટ | વિધિ
૧૧૪ સ્થાને પહોંચી જાય, પાંચમાં
{ પદાર્થ, વાક્યોથે, મહાવાક્ષાર્થ, આરાના છેડા સુધી સ્વશક્તિ
એદંપર્યાર્થીનાં લક્ષણે, વિસ્તારઅનુસાર આજ્ઞાપાલન કરનારા
વાળી વ્યાખ્યાનવિધિ ને ચારિત્ર છે.
૪૯. આ જ પદાર્થોદિકથી તીર્થાન્તરીયે ઉપલ-સ્વકલ્પિત પ્રવૃત્તિ કરનારાને
પિતાના મતની સિદ્ધિ કેવી રીતે ચારિત્ર હેતું નથી, પાસત્યા
કરે છે, તે ઉપર ભૂલા પડેલા દિકનાં છાત્તે આગળ કરી
મુસાફરનું દૃષ્ટાન્ત તેમના દાખલા ન લેવા. ગીતાર્થ સૂત્રમાં આ પદાર્થોદિક કેવી રીતે સાધુએ આજ્ઞાને જ પ્રધાન ગણવી,
જોડવા, તે દષ્ટાન્ત પૂર્વક આજ્ઞા અવિરુદ્ધ આચરણા
વિધિ-આજ્ઞાનું નિરૂપણ પ૧૭ છતવ્યવહાર ગ્રહણ કરે,
કયા દાનથી શ્રાવકને એકાંત નિર્જશ જીતવ્યવહારનું લક્ષણ
અને એકાંત પાપ ?
૫૨૧
૫૧૨
૫૧૬
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
