________________
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
પ
ઉપયેાગસ પની હેતુસ પદ્
વિશેષથી
ઉપયે ગસ પદ્
७
સકારા સ્વરૂપસ પદ્
Y
આત્મતુલ્ય પરફલક સ ંપદ્
૯
પ્રધાનગુણ અપરિક્ષયથી પ્રધાનલપ્રાપ્તિરૂપ Æભયસ પદ્
૧૫ અભયદ
૧૬ ચક્ષુ ૧૭ મા
૧૮ શરણંદ ૧૯ એબિંદ
૨૦ ધર્મદ
૨૧ ધ દેશક
૨૨ ધર્મ નાયક
૨૩ ધમ સારથિ
૨૪ ધ વચતુરન્ત ચક્રવી
૨૫ અપ્રતિહુતવરનાન દશ નધર
૨૬ વ્યાવૃત્તમ
૨૭ જિન-જાપક
૨૮ તીણું—તારક ૨૯ બુદ્ધ-મેષક ૩૦ મુક્ત-માચક
૩૧ સન-સર્વ દેશી
૩૨ શિવાચલાદિસ્થાન સ’પ્રાપ્ત ૩૩ જિના જિતભયા
અભયવિશિષ્ટ આત્મસ્વાસ્થ્ય, ધૃતિ ચક્ષુ=આત્મધર્મ રૂપ ભાવચક્ષુ-શ્રદ્ધા મા =ચિત્તનું અવક્રગમન, ક્ષયાપશવિશેષ, સુખા શરણુ—તત્ત્વચિંતા વ્યવસાન, વિવિદિધા મેાધિ=જિનપ્રણીતધ પ્રાપ્તિ, સમ્યગ્દશ'ન, વિજ્ઞપ્તિ. આ અભયાદિ પચક અપુન ધકને જ હાય, ઇતરેતરફૂલવાળું હાય.
ધમ =ચારિત્રધમ (વસ્તુસ્વભાવ) આત્મપરિણામરૂપ શ્રાવકધમ–સાધુધમ ધમ દેશનાના હરિભદ્રજીએ ગૂંથેલા ઉત્તમ નમૂના ધર્મની વસ્યતા–ઉત્તમપ્રાપ્તિ-લપરિભાગ–અવિધાત એ ચાર ધનાયકપણાના મૂળહેતુ તે પ્રત્યેકના ચાર ઉત્તરહેતુ. ક્રમ રથના સમ્ય પ્રવર્ત્તન–પાલન–દમનયેાગ.
ચક્રવતી ચક્ર કે ઇતર ધમાઁચક્ર કરતાં વર ધમ ચક્ર પ્રવત્તત્ત્તવનાર.
જૈનદર્શન અને યાગનની
પરિભાષાને સુમેળ
સંજ્ઞાનદન સ્વભાવપણું સતે નિરાવરણુ થયે તેવા દ્મ=ધાતિકમ, ભવાધિકાર વ્યાવૃત્ત છે જેનું તે
કલ- છેઃ--તાપ પરીક્ષાથી સુપરિશુદ્ધ જૈનદર્શનનું પરમોત્તમપણ
ઇષ્ટ તત્ત્વદર્શનવાદી બૌદ્ધોના નિરાસ
અવ્યાવૃત્તાવાદી આજીવિકાના ..
કલ્પિત અવિદ્યાવાદી બૌદ્ધોના આવ કાલકારણવાદીને
કલ્પિત ભ્રાંતિમાત્ર નહિં એવા સત્ રાગાદિના જેતા ભવાણૢ વતીણુ ને વિતાવત્ત જેમ ભવાવત્ત નથી સ્વસ'વિદિત જ્ઞાનથી યુદ્ધ, અસ્વવિદિત બુદ્ધિ અનુમાનાદિ મુદ્ધિના અવિષય | પરે ક્ષજ્ઞાનવાદી મીમાંસકાના જગત્ક લયે તત્કતુ વાપત્તિ ઃ જગત્કતૃત્વવાદના મહાદોષ તત્ત્વભાવપણું સતે નિરાવરણપણા થકી સર્વે જ્ઞસિદ્ધિ સ્થાન તે વ્યવહારથી સિદ્ધિક્ષેત્ર, નિશ્ચયથી આત્મસ્વરૂપ ભવપ્રપંચનિવૃત્તિ થકી ક્ષપિતભયા તે જિતયે
જગત્કલીન મુક્તવાદીને ',
બુદ્ધિયાગજ્ઞાનવાદી સાંપ્યોના
સર્વાંગતાત્મવાદી વૈશેષિકાના અદ્વૈત મુક્તવાદીને
..
..
""
"9
*
97