________________
રૂon
धर्मबिन्दुप्रकरणे रूपं शरीराकारः तत्कथा ।
"अहो अंध्रपुरंध्रीणां रूपं जगति वर्ण्यते । यत्र यूनां दृशो लग्ना न પતિ પશ્ચિમ રે !
नेपथ्यं वस्त्रादिवेषग्रहः तत्कथा ।
“धिग्नारीरौदीच्या बहुवस्वाच्छादितांगलतिकत्वात् । तद्यौवनं न यूनां चकुर्मोदाय भवति सदा" ॥४॥
તસ્ય સ્ત્રીવાયા વરિદ્વાર તિ | Ha .
નિષનુરાનનિતિ છે निषद्यायां स्त्रीनिवेशस्थाने पट्टपीगदौ मुहूर्त यावत् स्त्रीबृत्थितास्वपि રૂપ એટલે શરીરને આકાર, તેની કથા તે રૂપકથા કહેવાય છે.
આ જગતુમાં અંપ્રદેશ (દક્ષિણ હિંદુરતાન) ની સ્ત્રીઓનું રૂપ આશ્ચર્યપણે વર્ણનીય છે. જેમાં લગ્ન થયેલી યુવાન પુરૂષની દષ્ટિએ પિતાના પરિશ્રમને પણ જાણતી નથી.” ૩
નેપથ્ય એટલે વસ્ત્રાદિ વેષ તેની કથા તે નેપથ્યકથા કહેવાય છે. જેમકે,
ઉત્તર દિશાની સ્ત્રીઓને ધિક્કાર છે કે, જેઓ ઘણાં વચ્ચેથી પિતાના અંગરૂપ લતાને આચ્છાદિત કરનારી હોવાથી તેમનું વન હમેશાં યુવાન પુરૂષના નેત્રને આનંદને માટે થતું નથી, એટલે ઘણું શરીર ઢાંકવાથી તેમની વૈવન અવરથા પુરૂષના જવાના ઉપગમાં આવતી નથી, ૪
તેવી ત્રીકથાને ત્યાગ કર. ૪૪
મૂલાર્થ—ત્રીના આસન ઉપર બેસવું નહીં. ૪૫ ટીકાર્થ–પાટલા પ્રમુખ સ્ત્રીને બેસવાની વસ્તુને વિષે ત્રી ઉઠી ગયા પછી બેઘડી સુધી સાધુએ બેસવું નહીં. કારણ કે, તત્કાલ ત્રિીના આસન
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
