Page Text
________________
સંદર્ભગ્રંથ ભાગ-૨
૯૦૧
કહેવાય એટલું કહી જાય છે. કારણ્ય ને અર્ધ-દયાજનક તે તેની સફાઈ માટે જ કરે છે એવું મારું માનવું છે. રમૂજ વચ્ચે વિચિત્ર સમતુલાની વાત કરે છે. મેડિંગ એને એ સાફસૂફ કરી ઘટત આકાર આપે છે.” આ વેલ’ એક ધૂની માણસની એકોક્તિ છે. ગ્રામ્ય આત્મ- એમની આગવી ખાસિયત છે. ગભીર ઉપહાસમાં એ વિભવ સંભાષણ છે. બે વિરોધી કહેવત વચ્ચેની ઉપહાસજનક માણે છે અને રહસ્યમયતાની રમતમાં એનો ઉપયોગ કરે વિચારણા છે.
છે. એક બીજા પત્રમાં એમણે શબ્દની શક્તિને વિસ્તાર દીવાલને ચાલતું નથી એવું એમાં કાંઈક છે. અને કર્યો છે અને કસબને પ્રેતક સબમાં પલટાવવાને જાદુ પાથર્યો
છે. “કેટલીકવાર મને મારા શબ્દોના અર્થ માટે પૂરેપૂરી સારી વાડો સારા પાડોશીઓ નિપજાવે છે.” “ધ
શંકા હોય છે અને હું મારી જાતને તેમના સ્થાન માટે ડેથ ઓફ ધ ટાયર્ડ મેન” અર્વાચીન સાહિત્યમાં એક અતિ
પ્રશ્ન કરું છું.” શબ્દો કાંઈક કરે, અંતિમ ચેતવણી અને હદયસ્પર્શી કાવ્ય છે. એ ધીમા સાદે કહેવાયું છે. આ
રણહાર્દમાં જેમ એ કર્મ રૂપ બની ન જાય ત્યાં સુધી શબ્દ કાવ્ય સાંભળી શકાતું નથી એટલું કાને પડી જાય છે.
શૂન્ય જ છે. કદાચ એથી યે ખરાબ છે. પિકર” માં જેમ - ઈ.સ. ૧૯૧૫ ના આરંભમાં કોસ્ટ યુનાઈટેડ સ્ટેટઇટ્સ પત્તાં ખુલેલાં કરી દઈએ છીએ એવા એ સાફ ને સ્પષ્ટ પાછા ફર્યા ત્યારે તો એ મશહર માનવા બની ગયા હતા. હોવા જોઈએ. એમના અંગે બીજું કાંઈ જ કહેવાનું બાકી એક અજાણ્યા લેખક તરીકે એમણે પોતાની માતૃભૂમિ છેડી રહેવું ન જોઈએ. સાહિત્યની મારી વ્યાખ્યા આ પ્રમાણે હતી તેને હવે અમેરિકન કાવ્યમાં નૂતન યુગ પ્રવર્તક તરીકે રહેઃ “શ દો જે કર્મ બની ચૂક્યા છે.” જેમ કીસનાં પાછાં વળતાં વધાવી લેવાતા જોઈ એમને આશ્ચર્ય થયું. પાત્રોએ એમનાં કાવ્યોની સાચી ઓળખ આપી છે તેમ ટીકાકારો એમના નામે અંદરો અંદર ઝઘડી મરતા. આદે- કોસ્ટનાં અપ્રગટ પાત્રો પણ એમના જીવનનો કેઈ ન જ લને એમના નામે ઊભાં થતાં. હવે એઝરા પાઉડે લંડનમાં ઓપ આપે એવાં છે. તેમની મિત્રી સાધી હતી, અને પ્રોત્સાહન પણ આપ્યું હતું. કોસ્ટની વિચારસરણીની લંબાઈ, પહોળાઈ અને ગુણવત્તા એ હવે એમને “ઈમેજિસ્ટ’ બનાવવામાં નિષ્ફળ ગયા. એમની ધરતીને દેખાવ: લેન્ડસ્કેપ છે અને એ ધરતીને પછીના પ્રશંસકે પણ એમને પુરાતનવાદી, માન્યતાવાદી, રેખાવ એમના વદન પર નજરે પડે છે. સ્થાનિક શિલાખંડકે વાસ્તવવાદી યા ગ્રામ્યવાદી ઠરાવવાના પ્રયત્નમાં ઝાઝા
માંથી કોતરી કાઢયાં હોય એમ એમનાં અંગો ઘાટીલાં છે સફળ થયા નહિ. એમણે એક પત્રમાં લખ્યું છે: “મને
અને એમનાં નયનો આછાં નીલવર્ણા ને રમૂજી ન હોત કેઈ વર્ગમાં મૂકો જ હોય તો મને ઉપલક્ષણ અલંકાર
તો એને પ્રભાવ ઠંડો પડી જાત. એમના વદન પર હળવી વાપરનાર લેખજે. “સાઈનેકડેકિસ્ટ” કરહ કે હું કાવ્યમાં
રમૂજી હાસ્યરેખા ફરકયા કરે છે અને એને નીચલો સાઈનેકડોક ” ઉપલક્ષણને પસંદ કરું છું અશ દ્વારા
અધર કે ઈ મધુમક્ષિકાએ ડંખ માર્યો હોય એવો જણાય સમગ્રને દાખવવાનો પ્રયત્ન કરું છું.”
છે. એમનું વદન એક કટ્ટર વિદ્વાનનું વદન હતું, દબાઈ આ રમતિયાળ નિવેદન જ કોસ્ટની પદ્ધતિની સાચી ન શકે એવા કવિના વદનને પણ હવે દબાવી દેતું. ઉત્તરચાવી છે. ઘણું બધું કહ્યા વિના જ એ બધાનું જ સૂચન જીવનમાં એમના કાવ્યસંગ્રહમાં “ કલેકટેડ પિએમ્સ” નામના કરી દે છે. સૂચનો માટેની પ્રકૃત્તિદત્ત વિશિષ્ટ માનસિક ગ્રંથમાંની પ્રસ્તાવનામાં એમણે એ ભેદ સ્પષ્ટ કર્યો છે. શક્તિ દ્વારા કોસ્ટ દરરોજની વિલાસી ભાષાને એક નવા “વિદ્વાન ને કલાકારોને એકઠા કરવામાં આવે તે તેઓ જ પ્રકારનો આકાર આપે છે. વાસ્તવવાદ પર આધાર એકબીજાથી કેવા પ્રકારની ભિન્નતા દાખવે છે એ કોયડો રાખવા પ્રેરાઈ એમણે લખ્યું છે, “વાસ્તવવાદીઓ બે પ્રકારના ઉકેલતાં અકળાય છે. અને જ્ઞાન માટે પરિશ્રમ ઉઠાવે છે. છે. એક પ્રકાર એ છે કે બટાકા સાચા છે એ દાખવવા પરંતુ એ જ્ઞાન કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરે છે એ પદ્ધતિમાં જ પિતાના બટાકા સાથે ઘણો બધો કચરો આપે છે. જ્યારે અને માં મહત્વનો ફરક વરતાય છે. વિદ્વાને તક પ્રસારિત બીજો પ્રકાર સાદા બટાકાથી જ સતેષ માને છે. મને બીજા રેખાઓ પર સભાને સંપૂર્ણતાથી પિતાનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરે પ્રકારના થવું ગમે છે. કલા જીવન માટે કંઈક કરતી હોય છે. કવિએ પોતાના તરપૂર્વક અને ગ્રંથમાં જે ગ્રંથ બહાર
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005147 |
| Book Title | Vishwani Asmita Part 02 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1981 |
| Total Pages | 1316 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 59 MB |