Vishwani Asmita Part 02

SR No.: 005147
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1981
Total Pages: 1316
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 59 MB

Page 506

સંદર્ભગ્રંથ ભાગ-૨
૪૮૮
આ માટે પ્રયત્ન કર્યા હતા, જે પૃથ્વીના જુદા જુદા કરે છે. હં ટ અનુસાર માનવી અને પૃથ્વી વચ્ચે ગાઢ ભાગમાંથી નક્કી કરવામાં આવ્યા હતા. આવા સિદ્ધાંતને સંબંધ છે, પરંતુ માનવી કુદરતી વાતાવરણ હેઠળથી મુક્ત સ્પષ્ટ કરતાં તેમ જ કુદરતને ટેકો આપતાં કાન્ટ દર્શાવે બની શકતો નથી. પિતાની જે કંઈ પ્રવૃત્તિ કરે છે તે છે કે નેધરલેન્ડના કિનારે વસતા માનવીની આંખનાં અમુક હદ સુધી જ કરી શકે છે, અથવા તો કુદરતી પિોપચા નીચાં ઢળેલાં હોય છે અને તેમને દૂરના અંતરે પરિસ્થિતિ તેને વધુ વિચાર કરવાની શક્તિથી મુક્ત રાખે જેવાનું હોય તે પિતાના મસ્તકને એકદમ ખેંચીને છે. કુદરતી પરિસ્થિતિની છત્રછાયા હેઠળ જ માનવી જોવાનો પ્રયત્ન કરે છે. આ માટે દેશના કિનારા ઉપર જીવે છે અને પોતાની પ્રવૃત્તિ કરે છે. ઉત્પન્ન થતી નાની વાત જવાબદાર છે. ગરમ પ્રદેશમાં વસતા લેકે આનંદી, હોશિયાર સ્વતંત્ર અને પ્રેમાળ છે, ઓગણીસમી સદીના મધ્ય ભાગમાં ડાવિને પિતાના માનવી કે પ્રાણી જ્યારે એક દેશમાંથી બીજા દેશમાં સંશોધન દ્વારા હંમ્મટ અને રીટરના વિચારોને વિશેષ સ્થળાંતર કરે છે, ત્યારે ભૌગોલિક પરિસ્થિતિ બદલાય ટેકે આપવા માટે તેને તેના પુસ્તક “જીની ઉત્પત્તિ” છે, અને તે સાથે તેમના જીવનમાં પણ પરિવર્તન આવવા
(Origin of species) માં આ બાબત સાબિત કરી લાગે છે.
બતાવી. તેના આ સિદ્ધાંત પછી કુદરતવાદમાં માનનારા.
એને ટેકો મળ્યો અને કાંતિ જેવી પરિસ્થિતિ ઊભી જન ભૌગોલિક પરિસ્થિતિને (કુદરત ) ટેકો આપતાં કરી. આ સમયે દરેક ભૂગોળવેત્તાએ માનવ ઈચ્છા અને જણાવે છે કે માનવજીવનનું ઘડતર પ્રાકૃતિક અને વન પ્રવૃત્તિનું મહત્વ બતાવ્યું પરંતુ માનવ સમાજને વિકાસ સ્પતિ પરિસ્થિતિ અનુસાર થાય છે. પર્વોત કે ડુંગરાળ પ્રકિતિક (કદરતી વાતાવરણ અનુસાર થાય છે તેને પ્રદેશમાં વસતા માનવી સાહસિક, હિંમતવાન અને હોડ- વિશેષ ટેકો આપ્યો. મારીમાં જીવનારા હોય છે, એટલું જ નહીં, પરંતુ શારીરિક ખાધા પણ મેદાન પ્રદેશના માનવી કરતાં જુદી હોય છે. આ પરિસ્થિતિને ટેકો આપવા હેક પરિસ્થિતિ ખડતલ શરીર, કલેલી છાતી એ તેમનું મુખ્ય શારીરિક (Ecology) વિજ્ઞાનને લગતી બાબત સ્પષ્ટ કરી. હેકલે લક્ષણ છે. જ્યારે રણ પ્રદેશમાં વસતા માનવી પણ કદરતી વાતાવરણને ટેકે આપી માનવીને ફક્ત એક સખત હાડમારીમાં જીવન પસાર કરે છે. લગભગ પાણી,
પ્રાણીના સ્વરૂપમાં સ્વીકાર કર્યો. માનવી પ્રાણી સ્વરૂપે વનસ્પતિ અને અન્નનો અભાવ હોય છે તેથી પશુપાલનની
કુદરતી વાતાવરણથી વીંટળાયેલા છે. આ માટે તે સાથે કેટલીકવાર લુંટફાટને ધધો કરતા હોય છે. આમ ઇલેડમાં થતા ગુનાઓ, ખૂન, લગ્ન વગેરે માટે સામાજિક કરવા માટે ભૌગોલિક પરિસ્થિતિ જ જવાબદાર ગણવામાં વર્તણૂક જ જવાબદાર છે. તેના વિચાર પ્રમાણે માનવી આવે છે.
કઈ જગ્યાએ મુક્ત નથી. માનવીની દરેક પ્રવૃત્તિને (૫) અસરકારક કુદરતવાદના બીજની રોપણી નિયંત્રિત કરવા માટે દરેક જગ્યાએ મોટા પ્રમાણમાં કુદરતી
વાતાવરણને નિયમ હાજર જ હોય છે. પ્રાચીન અને મધ્યયુગના કુદરતવાદના સિદ્ધાંતને ટેકો આપવા કેટલાક ભૂગોળવેત્તાઓએ પોતાના મંતવ્યો જેવી રીતે ડાર્વિન અને હેકલે માનવ પર કુદરતી દર્શાવ્યાં જેમાં કાર્લ રીટર અને વાન હે ટ મુખ્ય છે. વાતાવરણની અસર ઘનિષ્ટ રીત વર્તાય છે, તેવી જ રીતે તેમણે કુદરતવાદનાં નવાં મૂળ નવી માટીમાં રોપ્યાં અને રટજેલે પિતાનાં પુસ્તકમાં માનવીને વાતાવરણનું એક તેના સિદ્ધાંતને વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિથી મૂક્યાં. રીટરે તેના બાળક બતાવ્યું છે. આ બાબતને સિદ્ધાતિક રીતે સ્પષ્ટ અભ્યાસમાં માનવ અને પૃથ્વી વચ્ચેના સંબંધને સ્પષ્ટ કરવા માટે તેણે માનવી અને વાતાવરણનાં વિભિન્ન કરવા પ્રયત્ન કર્યો. માનવીની પ્રવૃત્તિ પૃથ્વી ઉપર બહુ અંગે જેવાં કે પર્વત, પહાડ, મેદાન, પૂરનું ક્ષેત્ર, ખીણ અસરકારક નથી. કારણ કે માનવી કુદરતી વાતાવરણ પ્રદેશ અને અન્ય પ્રાકૃતિક રચનાઓને પરસપર સંબધ નીચે એ ઢંકાયેલું રહે છે કે તેની અસરમાંથી મુક્ત વિશે અભ્યાસ કર્યો. આ બધી બાબતો પરથી તેણે થઈ શકતું નથી. હોટ પિોતાના વિચારોને વૈજ્ઞાનિક બતાવ્યું કે માનવ સમાજની રચના તેમ જ સંસ્કૃતિના તેમ જ ભૌગોલિક વિચારસરણીની રીતે મૂકવાનો પ્રયત્ન વિકાસ પાછળ કુદરતી વાતાવરણને જ હાથ છે.
Jain Education Intemational