Vishwani Asmita Part 02

SR No.: 005147
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1981
Total Pages: 1316
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 59 MB

Page 309

૨૯૨
વિશ્વની અસ્મિતા
ભાવ પેદા કરવો). અભિનયનું કાર્ય પ્રેક્ષકો સુધી નાટક- (૩) આહાય - વેશભૂષા, સન્નિવેશ વગેરેની ને અભિવ્યક્તિ દ્વારા લઈ જવાનું અને તેમાં ઓતપ્રોત મદદથી સર્જાય છે. વાસ્તવિકતાના સર્જન માટે વ્યક્તિકરવાનું છે. “સાહિત્યદર્પણ” અભિનયને મામિનાડ- સાદશ્ય, સ્થિતિ સાદેશ્ય માટે તેને ઉપયોગ કરાય છે. થાતુતિઃ કહે છે, તો મહિલનાથ મિનારમrar
(૪) સાત્ત્વિક - અનેક પ્રકારના ભાવવિભાવ, સંચારી asers: I એવી વ્યાખ્યા કરે છે. એ પ્રમાણે
ભાની મદદથી એક અંતરંગ ભાવ વ્યક્ત કરાય અને અભિનય રસ અને ભાવની વ્યંજના કરનારી ચેષ્ટા છે. -
તેના દ્વારા પાત્રનું આંતરિક વ્યક્તિત્વ વ્યક્ત કરતા તેમ જ અવસ્થાનુકૃતિ પણ છે. Acting નો અર્થ
અભિનયને “સાત્વિક અભિનય’ કહેવામાં આવે છે. વેસ્ટરના શબ્દકેશ પ્રમાણે impersonating upon the stage અર્થાત્ અવસ્થાનુકૃતિને મળતો થાય છે. અંગભંગ - ભારતીય અભિનયમાં હસ્ત એટલે કે મુદ્રાનું પ્રાધાન્ય
અભિનય ઉપરાંત નૃત્યમાં અંગભંગ પણ જરૂરી છે. વિશેષ અને સચેટ ભાવવ્યંજક તેમ જ Acting ના
અંગની માધુર્યતામાં અભિવૃદ્ધિ કરવા અંગના જુદા જુદા સામાન્ય અર્થ કરતાં તે ઘણું ગહન, અર્થપૂર્ણ છે એમ
વળાંક વડે જે આકૃતિઓ રચાય છે તેને “અંગભંગ”
જ સ્વીકારવું જોઈએ, વળી અભિનયમાં લયબદ્ધ નર્તન, રસ અર્થપૂર્ણ શરીર સ્થિતિને પ્રવેગ – એવા નર્તનના અંશોને ? પણ સમાવેશ થાય છે. આમ તે Acting કરતાં વધુ
આના ૪ પ્રકાર છે. (૧) અલંગ (૨) સમભંગ હેતુલક્ષી પણ છે.
(૩) અતિભંગ () ત્રિભંગ. અભિનયના પ્રકારઃ
(૧) અલંગ- એક પગ ઊંચે લઈ, એક પગ અભિનયના મુખ્ય ૪ પ્રકાર છે. અભિનયના ચાર
ઉપર શરીરનું સમતોલપણું જાળવી સુંદર રીતે ઊભા
રહેવું તેને “અભંગ” કહે છે. પ્રકારો આંગિક, વાચિક, આહાય અને સાત્વિકમાં આંગિક અભિનયની પ્રમુખતા સ્વીકારાય છે.
(૨) સમભંગ- સુંદર રીતે બેસવું અથવા ઊભા
રહેવું તેને “સમભંગ” કહે છે. આને કેઈ ધ્યાનસ્થ (૧) આંગિક - શરીરના અંગ, પ્રત્યાગ અને
સ્થિતિની સાથે સરખાવી શકાય, ઉપાંગથી દર્શાવાતો અભિનય “આંગિક અભિનય” કહેવાય છે. શરીરના અંગે જ વાચિક તેમજ આહાર્ય અને
(૩) અતિભંગ- જેમાં અંગ વિવિધ જગ્યાએથી
અતિભંગ સાત્વિકનું ઉપાદાન છે. અને અંગોપાંગોનું હલનચલન વાળવું પડે છે. શિવનું તાંડવ કે જેમાં આ આંગિક અભિનયનું ક્ષેત્ર છે. મુદ્રાઓનો પ્રયોગ નૃત્ય
છે અને જેમાં સ્ફથિી એક એક અંગની જુદી જુદી તેમ જ અભિનયમાં અલગ અલગ રીતે થાય છે. પરંત આકૃતિઓ રચાય છે. તેઓની અર્થસૂચકતા તેટલી જ રહે છે. વાચિક ત્રિભંગ- આમાં શરીરને ત્રણ ભાગોમાં સુરેખ અભિયનમાં પણ આંગિક અભિનયનું સ્થાન તો રહે જ આકાર આપવાનું હોય છે, અર્થાત્ શરીરને ત્રણ ટુકડે કારણ ભાવની અભિવ્યક્તિ વાણીના નીકળવાની સાથે વાળવું પડે છે. એક તરફ માથું, બીજી તરફ્ફ ગરદનથી તેને અન૩૫ થતી જતી હોય છે. મુદ્રાઓ દ્વારા ઇંગિતનું કમર સુધીને ભાગ અને ત્રીજી તરફ કમરથી નીચા , સુંદર સૂચન થાય છે તો અંગોપાંગના હલનચલન વડે ભાગ, ત્રિભંગના વળાંક બહુ સહજ રીતે આવે છે અને શરીરને ભાવેની અભિવ્યક્તિના યોગ્ય વાહક તરીકે તે સૌદર્યમાં વૃદ્ધિ કરે છે. ઉપયોગમાં લેવાય છે. નૃત્ય, અભિનય અને મુદ્રા થોડું
અભિનય, ભાવ અને અંગભંગી ઉપરાંત નૃત્યમાં ઘણું આગવું વ્યક્તિત્વ ધારણ કરવા છતાં તે કલાત્મક,
* પાદભેદ અને હસ્તભેદ પણ ખૂબ સુંદર રીતે આલેખિત પ્રતીકાત્મક, પ્રાકૃતિક અને સરળ હોય છે અને સીધી
કરેલાં છે. અસર સર્જનારાં હોય છે.
હસ્તભેદ(૨) વાચિક:- વાણી દ્વારા અભિવ્યક્ત થતો અભિનય 8 વાચિક અભિનય’ કહેવાય છે. ગીત, સંવાદ, પ્રલા૫ નૃત્તમાં ૧૩ હસ્ત ઉપયોગમાં લેવાય છે. એની ગતિ વગેરે વાચિક અભિયનય દ્વારા વ્યક્ત કરાય છે. પાંચ જાતની છે. ઉપર, નીચે, જમણી બાજુ, ડાબી બાજુ અને
Jain Education Intemational