________________
૨૧૪
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨ દેવળ આવેલું છે. આ નાના નગરનું નામ “બાઈબલ પાઠશાળાઓ- મદ્રેસાઓ પંદરેક છે. અને તે બધી મામલક શબ્દ પરથી ઊતરી આવ્યું છે.
સમયની છે. અલકર્તાવિયા મસાની છત પરની મધપુડા ઉત્તરમાં બરુતથી ૫૦ માઈલ દૂર ભૂમધ્યના દરિયા જેવી નાજુક ઝીણી ભાત અત્યંત મનહર છે. તે સમયની કિનારે જ લેબનોનનું ૧૭૦૦૦૦ની વસતી વાળું બીજું સૌથી કલાની અલંકારિતા જોવા માટે અલબુર્નાસિયા મદ્રેસા જવું મોટું શહેર ત્રિપલી આવેલું છે. ઉત્તર આફ્રિકાના લિબિયા જોઈ એ. તેનું મિહરાબ અને મૌકરાના જડેલ પ્રાર્થના ખંડનું દેશમાં પણ ત્રિપલી નામનું મોટું શહેર છે. આ શહેરની લટકતું ઝુમ્મર સમું કલાત્મક કામ હેરત પમાડે તેવું છે. દક્ષિણ ભાગોળે આવેલ બહંસસમાં બેબાનનમાં હજારે તેના વિવિધ પ્રકારના મિનારાઓ પણ આશ્ચર્યજનક છે. વષ પર માનવ વસતિના ચિહ્નો સમાં પથ્થરના ઓજારો તુર્કો સ્નાનાગારોમાંના હમામ ઈન-તૌરી અને ઈઝઝ એવીન મળી આવ્યાં છે. પ્રાચીન અવશેષમાં ક્ઝીઝા, નૌસ અને છ વર્ષ ઉપરાંતથી ચાલુ છે. અલઅત્તર અત્તરવાળાઓની સ્ફીરેહના મંદિરે આ શહેરની પ્રાચીનતાના સાક્ષી રૂપ છે. મજિદ છે. અને અદ દેખાધીન ચામડું કમાવનારાની ઐતિહાસિક અને કલાની દષ્ટિએ શહેરમાં મધ્યકાલીન મસ્જિદ છે. આન અલ-અયતિનમાં ચૌદમી સદીથી દરજીઓ ૧૪મી ૧પમી સદીના અવશેષ છે. ૧૨મી સદીમાં ત્રિપલીના વસી રહ્યા છે. આ બધા વર્ણન પરથી ત્રિપલીને જૂનું પ્રથમ કાઉન્ટ તૌલૌસે બંધાવેલ ડુંગર પરનો સંત ગિલેસને પ્રાચીન અવશેષેનું જ નગર ગણવું તે ઠીક નથી. ત્રિપલીમાં કંડર કિલે હજુ પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે. એક વખત આધુનિક સુખ સગવડવાળાં મોટાં મકાને અનેક હટલે સંત મેરીના દેવી તરીકે ઓળખાતી ભવ્ય મજિદ તથા વગેરે પણ છે. તલને મસ્જિદ (૧૩૩૬ ઈ. સ.) અને તુક સ્નાનાગારે ઈ. સ. ૧૮૩૬માં થોમ્પસન નામે એક અમેરિકન શિકારીએ અને જીનાં બજારે પણ જોવા લાયક છે. જ્યાં કદીશા નદી એક પર્વતની ગુફામાં આશ્રય લેતાં તેને જમીનમાંથી આવતા અબુબલી” કહેવાય છે તે જગ્યા બગીચાનો કુવારે અને ગૂઢ અવાજે કર્યો અને તેનું મૂળ શોધવા તે અવાજને ગીત નું ગીત જીવંત જળને કૂ કહેવાય છે. અને તેનું તે અનુસરવા લાગ્યો અને તેની અજાયબી વચ્ચે તે એક દશ્ય પ્રશંસાજનક છે. ગુલીસ્તાનને મહાન ઈરાની કવિ ભૂગર્ભ સરોવરના કિનારે આવી પહોંચે. તેણે બંદૂક ફેડી શેખ સારી ત્રિપલીના દુર્ગાના ચણતરમાં કેદી-મજૂર તરીકે અને તેના સેંકડો પડઘાથી તેને માલુમ પડયું કે આ કામ કરતો હતો. ૧૨૮૯ની સાલમાં જૂનું નગર નાશ પાચતાં રાક્ષસી વિશાળ કદનું ભૂગર્ભ સરોવર ખૂબ ઊંડે સુધી
ત્યાં નવું નગર “તારા બોલેસ’ ‘નવું ત્રિપલ” રચાયું. વિસ્તરેલું છે. પછી તે બીજા શોધકોએ તેમાં ૬૨૦૦ ૧૪મી સદીના આરંભમાં રાજયપાલ અમીર ઈન્દમિરે મિટર સુધી ઊડે પ્રવાસ કર્યો પણ તેના અંત સુધી તેઓ બળેલી દુર્ગને હવેલીના ભાગને-ફરીથી બંધાવ્યો. ફેક લોકો પહોંચ્યા ન હતા. આ સ્થળ ૧૯૫૫થી પ્રવાસીઓનું આકર્ષણ એ બંધાવેલ દરવાજા પર મામલુકના સુલતાન શાબાતનું બની ગયું છે. તેમાં પ્રકાશ પેજના કરાતાં અજબ રંગીન લશ્કરી અંદાજપત્ર કંડારેલું છે. પ્રથમ દરવાજે મહાન ઓટ્ટો અને વિવિધ આકૃતિઓ વાળા ખડકોથી તે એક રમણીય મન સુલતાન સુલેમાનને આ આશિષ પામેલ મિનારાને સ્થાન બન્યું છે. બૈરુતથી ૧૮ કિલોમિટરનહર એ કબ પુનરુદ્ધાર કરવાના હુકમને લેખ છે. અલમિનાથી અબુઅલી ખીણ પસાર કરી આ પ્રસિદ્ધ સો અજાયબી વાળા જેટાં નદીના મુખ સુધી ઘણા મિનારા છે. તેમાં ૧૩મી સદીને ગોટોમાં જવાય છે અને તેમાં ૪૦ મિનિટમાં ૧૩૦૦ મિટરની બુજ અબા સિં મિનારો મા૫લુક સમયનું સ્થાપત્ય હેડીયાત્રા કરવાની અનેરી મજા માણી શકાય છે. પુરાણી દર્શાવે છે. તે અત્યંત કલાત્મક અલંકારિક તત્વોથી ભરપૂર નદીઓના તળિયાઓએ ત્યાં અનેક પ્રાકૃતિક ગેલેરી - છે. ત્રિપલીના પ્રાચીન ધાર્મિક સ્થળોમાં કંડારેલ લેખ અટારીઓ બનાવી છે. તેના ખડકોમાંના વિવિધ રંગીન મ યુવાન પ્રતિહાસિક સામગ્રી છે. અને કેટલાંક અત્યંત ટેલેમાઈટો અને સ્ટેલેકટાઈટ જાણે ચમકતા પડદાઓ સુંદર રીતે આલેખાયેલા છે. જેવાં કે –સકકિયા મસાને પાથરે છે. ખડકોએ રચેલ વિવિધ આકૃતિઓને “મેક્ષવેલ લેખ અને અલ કર્તાદિયાની દક્ષિણે દીવાલ પરનો લેખ. તમ’ ‘મિનારે” ‘થાલીઓને ઢગલો” “મેડયુસા” ઝુમ્મર વગેરે આવા એક લેખમાં નોકર તરીકે કાર્ય નહિ કરનારને પૈસાની નામ આપવામાં અાવ્યાં છે. ડિસેમ્બરથી મે મહિના સુધીમાં મદદ કરનાર પર પ્રભુને શાપ વરસાવ્યો છે. આવી ધાર્મિક આ જગ્યાની મુલાકાત લઈ શકાય છે. સેંકડો વર્ષોમાં પ્રકૃત્તિએ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org