Page Text
________________
૭૧૦
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
અ દુલ રઝીક વિજય નગરના રાજા વિષેને પિતાને બ્રાહ્મણ સિવાય કે એને માટે પણ કડક નથી. માંસ ખાવા પર અનુ મન જણાવે છે કે: “એક દિવસ રાત દેવરાય બીજાને પણ કોઈ પ્રતિબંધ નથી. વિજયનગરના રાજા ગાય-બળદનાં પરિચારક મન બેલાવવા આ સંધ્યા સમયે હું દરબારમાં માંય સિવાય બધી જ જાતનાં માંસ ખાય છે. સસલાં, તેતર, ગયે. પાંચ સુંદર ઘડા અને બે થાળ -- જેમાં સુંદર બુટેદાર કબુતર, ચકલી, બતક ત્યાં સુધી કે ઉંદર, બિલાડી અને ખિસકાપડ હતું તેની મે ભેટ આપી. રાન્ન મંડપમાં બેઠે હતે. કેલીનું માંસ પણ ખવાય છે. બજારમાં આ બધાં જીવતાં તેની જમણી તથા ડાબી બાજુએ બ્રાહ્મણે અને બીજા લોકોની પશુઓ પણ વેચાય છે. નવરાત્રિના ઉત્સ પર પશુઓનાં ભીડ હતી. રાજાએ સાટીનના વચ્ચે ધારણ કર્યા હતાં. તેના બલિદાને પણ દેવાય છે.” ગળ માં સાચાં મોતીને હાર હતું, જેની કિંમત આંકવી બાહોશ ઝવેરી માટે પણ મુશ્કેલ હતી. રાજાની મુખમુદ્રા .
પાએઝ એક મોટા યકીમાં હાજરી આપવા ગયો હતે પ્રસન્ન હતી. તે ખૂબ જ સુંદર અને મનોરમ્ય હતે. મને
ર તેમાં ૨૫૦ ભેંસે, ૪૫૦૦ ઘેટાંના એક ઝાટકે બલિદાન તેની સામે લાવવામાં આવ્યું. મેં મસ્તક ઝુકાવી અભિવાદન દેવાયાં હતાં. રાજ્યની અખૂટ ધન સંપત્તિને લઈને ઘણા સામાકર્યું. તેણે મને પિતાની નિકટ બેસાડ્યો. સમ્રાટ મહાન
જીક દુષણનું ચલણ પણ જોવા મળે છે વેશ્યાઓની પ્રથા પછી હાર પર આપના પ્રદ છે આ પણ સમાજમાં ખૂબ પ્રચલિત હતી, એનું સમર્થન આ પ્રવાસી જોઈને મારું હદય પ્રસન્ન થાય છે કે અમાટે મારી પાસે તેનો કરે છે. ફીરંગી પ્રવાસી બારબોસા તે કહે છે. કે રાજાએ દૂત મોકલ્યા છે. હું ગરમીથી ખૂબ પરસેવે રેબઝેબ હતું. સમ્રાટે
પ્રજાને એટલી બધી સ્વતંત્રતા આપી છે કે દરેક વ્યક્તિ તેના હાથને પંખે મને આગે. પછી ચાકર લેકે બે થાળ
ઇચ્છાનુસાર હરી ફરી શકે છે. પોતાના ધર્મ પ્રમાણે જીવી લાવ્યા જેમાં પાનનાં બે બીડાં, પ૦૦ પગની એક થેલી અને શકે છે. આ રાજ્યમાં ન કોઈ તમને પૂછશે કે ન કોઈ તમને ૨૦૦ મિસ્કલ કપુર હતું. પછી રાજા પાસેથી વિદાય લઈને હ દુઃખ દરો" મારા નિવાસસ્થાને પાછો કર્યો. સપ્તાહમાં બે વખતે મારે મેગલ સલતનત અને પરદેશી પ્રવાસીઓ ---- રાવીને મળ્યા જવાનું થતું દરેક વખતે મને બે પાનનાં બીડાં, પણની થેલી અને કપુર ભેટ મળતાં.”
ભારતમાં સર્વપ્રથમ અંગ્રેજ પ્રવાસી ફાધર ટોમસ પાએઝ રાજા વિષે લખે છે કે તેની ધાક ખૂબ જ છે. સ્ટેફન ફીરંગીઓ સાથે ધર્મ પ્રચાર અર્થે ભારતમાં આવ્યા તે સર્વગુણ સંપન્ન છે. વિદેશીઓનું ખૂબ જ સન્માન કરે
ર હતા. ગોવા આવ્યા બાદ તેમણે પિતાના પિતાને હિંદુસ્તાની છે. તેમને હેતથી આવકાર આપે છે. તેમની સ્થિતિ ચાહે ગમે પરિસ્થિતિનો ચિતાર આપતે એક પત્ર લખ્યો તેમાં તેમણે તેવી હોય તે પણ તેમને અંગેની બધી જ પૂછપરછ કરે
હિંદની પશ્ચિમ કિનારાની ભવ્ય સમૃદ્ધિનું વર્ણન કર્યું છે. તેને પશ્ચિમના કિનારાની સુંદર હવા, સૂર્યને આહૂલાદક
પ્રકાશ, નાળયેરીનાં વનનાં ગૂં, આ બધું ખૂબ આકષી મુસાફરોમાં વર્ણને માત્ર રાજકીય બાબતે પૂરતાં જ ગયું હતું તેથી જ તેઓ હંમેશને માટે ભારતમાં રહી ગયા મર્યાદિત નથી રહ્યાં. સમાજજીવનનું પ્રતિબિંબ પણુ તેમનાં હતા. આમ પ્રથમ અંગ્રેજ પ્રવાસી ભારતને પ્રવાસી ન રહેતાં વણનામાં મળે છે. રઝીકના લખાણ મુજબ તે: “દેશને માટો અંતેવાસી બની ગયે ! ત્યારપછી બીજો અંગ્રેજ મુસાફર ભાગ ફળદ્રુપ છે ખૂબ સારા પ્રમાણુમાં ઉપજ થાય છે. દેશમાં રાફ ફીચ પણ ઈ. સ. ૧૫૯૧ માં ભારતમાં આવી પહોચે ૩૦૦ જેટલાં સારાં બંદર છે.
હિતે તેણે સમૃદ્ધિ અને સુવાથી છલકાતા પૂર્વના દેશોનું નુનીઝના જણાવ્યા પ્રમાણેઃ “ન્યાય મેળવવા માટે અને ૧૭ ને પાતાની સમક્ષ મૂકયું પરિણામે પશ્ચિમી પ્રજા
આ બધા દેશે સાથે વેપાર કરવા થનગનવા લાગી. ઝઘડાને નિકાલ કરવા માટે ટૂ-યુધ ઉત્તમ સાધન છે. સારામાં ન સારા માણસો દ્વયુધ્ધની રીત અજમાવે છે. સમાજ સુસંગ
જહાંગીરના દરબારમાં આવેલા અંગ્રેજ મુસાફઃ - ડિત છે અહીંના સમાજમાં સ્ત્રીઓનું ઘણું જ ઊ ચુ સ્થાન જોવા મળે છે. રાજનૈતિક, સામાજિક અને આર્થિક ક્ષેત્રમાં કેપ્ટન વિલિયમ હોકીન્સ ઈ સ. ૧૬૦૮માં જહાંગીરના સ્ત્રીઓ ભાગ લેતી નજરે પડે છે. સતીને રિવાજ પ્રચલિત દરબારમાં પહોંચેલે સર્વ પ્રથમ અંગ્રેજ મુસાફર છે. તેને છે. બ્રાહ્મણે આ પ્રથાને છૂટથી રજા આપે છે. રાજમહેલમાં પોર્ટુગીઝ ફાવવા ન દીધે ઈ. સ. ૧૬૧રમાં પલ કેનીંગ સ્ત્રી હિસાબનીશ, સ્વીકારને, સ્ત્રીઅંગરક્ષક, સ્ત્રી પહેલવાનો આવ્યો તેને અનુભવ પણ સારું ન હતું. સર ટોમસ રે અને સ્ત્રી ભવિષ્યવેત્તાઓ જોવામાં આવે છે. સ્ત્રીઓ આ રાજ્યમાં ખેંધપાત્ર છે. ઈ. સ. ૧૬૧પમાં તે જહાંગીરના દરબારમાં પુરુષ કરતાં લલિત કળા, સંગીત, નૃત્ય વગેરેમાં ચડિયાતી આ ભારતમાં તે ત્રણ વર્ષ સુધી રહ્યો જહાંગીરની સાથે જોવા મળે છે. બ્રાહ્મણોને સમાજમાં અગ્રસ્થાન મળ્યું છે. તેણે દક્ષિણ ભારતની યાત્રા કરી ટોમસ ર ની સાથે ટેરી રાજા પણ બ્રાહ્મણોને પક્ષપાતી છે ખાનપાનના નિયમને નામનો એક પાદરી પણ ભારતમાં આવ્યું હતું. રે ના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |