Page Text
________________
१७०
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
હોત. સ્ત્રીઓને પણ કશો હતો ન હતો. એટલે કે નગર રાજ્યની હતી. એક છેડાથી બીજા છેડા સુધી જતા સરસ રસ્તાઓ છે. વસ્તીના થેડા ભાગને જ નાગરિક હકે હતા. અને રાજકાજના જેના દ્વારા ગ્રીકની શાહી ટપાલની આવજા થતી. ગ્રીક પ્રજા જાહેર પ્રશ્નો ઉપર માત્ર તેમને જ મત આપવાનો અધિકાર પોતાના વતન માટે સ્વાભિમાની હતી, તેથી જ ઈરાનની લડાઈમાં હતે. એ નાગરિકોને માટે મત આપવાનું કાર્ય મુશ્કેલ ન મોટા લશ્કર ઉપર વિજય પામી શકી હતી. હતું. કારણ કે એ બધા શહેરમાં કે એક જગ્યાએ એકઠાં થઈ શકતાં હતા. આમ બની શકતું. તેનું કારણ એ કે એક
ગ્રીક પ્રજા ગ્રંથ, મૂતિઓ, ખંડિયેરો આજે આપણને જ રાજ્યની હકૂમત નીચેનો તે પ્રદેશ વિશાળ ન હોતો. પણ
જોવા મળે છે. જેનાથી આપણે આનંદ પામીએ છીએ આ એક નાનકડું નગર રાજ્ય હતું. પાછળનાં વખતમાં બીજા દેશોમાં
સુંદર મૂતિઓ ઘડનાર અને ઈમારતો બાંધનાર લેકોનાં મન મુશ્કેલી ઉભી થઈ હતી. પરંતુ પ્રતિનિધીત્વવાળી સરકારની
કેવા ઉન્નત અને તેમના હાથ કેટલા કુશળ હશે ? ફડિયસ વૈજનાથી એનો ઉકેલ કરવામાં આવ્યો અને અર્થ એ કે
તે સમયને મશહૂર મૂતિ કાર હતું. આ ઉપરાંત ગ્રીકનાં. સુખ કેઈપણ પ્રશ્નનો નિર્ણય કરવાને સમગ્ર દેશનાં બધા મતદારે
પર્યવસાયી અને દુઃખ પર્યવસાયી નાટક એક પ્રકારની એકઠા મળવાને બદલે તેઓ પોતાના પ્રતિનિધિઓ ચૂંટી કાઢે
સાહિત્ય કૃતિઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે. જે આપણે ગ્રીક પ્રજાની છે. પછી એ પ્રતિનિધીઓ એકઠા મળે છે અને દેશને લગતા.
સંસ્કૃતિ જેવી હોય તે આધુનિક યુરોપ અનેક બાબતમાં જાહેર પ્રશ્નોનો વિચાર કરે છે. તથા તેને માટે કાયદાઓ ઘડે તેનું ફરજદ બન્યું છે. છે આ રીતે સામાન્ય મતદાર દેશનાં રાજ્ય વહીવટમાં પક્ષ ગ્રીક પ્રજાનાં કીર્તાિયુગમાં એક મહાન રાજપુરૂષ આગેરીતે મદદ કરે છે.
વાન થઈ ગયે જેનું નામ શેરિકિલસ હતું ત્રીસ વરસ સુધી - ગ્રીક લેકે જ્યાં જ્યાં ગયા ત્યાં તેમણે પિતાનું અલગ
એથેન્સમાં તેની હકૂમત રહી તે દરમ્યાન સુંદર સુંદર ઇમારતે. નગર રાજ્ય જ સ્થાપ્યું. તેમના નાનાં નાનાં પ્રજાતંત્ર ઝાઝા
બની હતી મહાન કલાકારો અને તત્વચિતકે ત્યાં વસતા કાળ નટકયાં અને મોટા રાજ્યમાં સમાઈ ગયાં. છતાંય એ
હતા. સેક્રેટીસ જેવા ફિલસૂફ પણ ગ્રીક પ્રજામાં થઈ ગયા
હતા. વળી પ્લેટો જેવા રાજ્ય અને શાસનનાં જાણકારો પણ બધા નગર રાજ્યને એક સૂત્રે સાંકળી રાખનાર ઘણી સમાનતાઓ પણ હતી. તેમની ભાષા એક હતી. સંસ્કૃતિ એક
ગ્રીક પ્રજામાં હતા. અને એરિસ્ટોટલ જેવા વિજ્ઞાન શાસ્ત્રીઓ હતી. અને ધર્મ પણ એક હતું. તેમને એ ધર્મ અનેક દેવ
પણ ગ્રીક પ્રજાનાં જ રત્ન હતા. કે જેમને શિષ્ય મહાન દેવીઓને માનતા હતા. અને તેમની પુરાણ કથાઓ હિંદુ
સિકંદર થઈ ગયે. ઓની પ્રાચીન પુરાણ કથાઓ જેવી સુંદર અને વૈવિધ્યભરી આમ જોતાં ગ્રીક પ્રજા એક મહાન અને શ્રેષ્ઠ પ્રજા હતી. તેઓ સૌ દર્યનાં પૂજારી હતા તેમણે બનાવેલી આરસ છે કે જેણે આજ દુનિયાને ઘણું ઘણું વારસામાં આપેલ છે. અને પથ્થરની ઘેાડીક મૂર્તિઓ આજે પણ મોજૂદ છે. એ મૂર્તિનું સૌંદર્ય અદ્દભૂત છે. તે શરીરને તંદુરસ્ત તથા ચીની પ્રજા સુંદર બનાવવાનું. પસંદ કરતાં અને તે માટે રમતે અને હરિફાઈઓ યોજના ગ્રીસમાં ઓલિમ્પસ નામના સ્થળે વખતે
એશિયન મહાપ્રજાઓમાં ચીની પ્રજા અતિ પ્રાચીન પ્રજા વખત મેટા પાયા ઉપર આ રમત થતી. અને ત્યાં આગળ છે. દંત કથા પ્રમાણે ચીનમાં સુવર્ણમય અથવા ખરેખરી સમગ્ર ગ્રીસના લેકે એકઠા થતા આજે પણ રમાતી એલિ
જાહોજલાલીનો વખત ઈસુખ્રિસ્તના જન્મથી ૩૦૦ વર્ષ મ્પિક રમતે વિષે આપણે બધા પૂર્ણ માહિતગાર છીએ.
અગાઉ હતું. પરંતુ ચીનને પ્રાચીન સુધારો ઈસુ ખ્રિસ્તનાં અર્થાત આપણે કહી શકીએ કે ગ્રીક પ્રજાજને ઓલિમ્પિક
જન્મથી ૧૦૦૦ વર્ષથી વધારે નથી. તે જમાનામાં ચીન રમતનાં પ્રથમ સર્જક હતા. આમ ગ્રીસનાં નગર રાજ્ય એક
મધ્ય રાજ્ય” એ નામથી પ્રસિદ્ધ હતું. વિષુવવૃતથી ઉત્તરે બીજાથી અળગાં રહેતા. તેમની રમતોને પ્રસંગે એ બધાં
૩૦ થી ૪૦ એ બે અક્ષેસ વચ્ચે તે આવેલું છે આવા આકાએકત્ર થતાં અને તે સિવાય વારંવાર પરસ્પર લડ્યાં કરતાં. ‘હતુસંખ્યાબ છે નાના, માટી મહત્વવાળા અને બિનઆમ છતાં બહારથી મોટું જોખમ આવી પડે ત્યારે તેમનો મરવાળા ભાગ થઈ ગયા હતા અને તે દરેક ટુકડામાં તેને સામનો કરવાને તેઓ એકત્ર થતા આ જોખમ તે ઈરાનની જે અમાર રાજ્ય ચલાવતા અને શહેનશાહને નિમકહલાલ શ્રીસ પરની ચડાઈ છીક પ્રજા ઉપર ત્યાંના હિરડેટસ નામના એક રહેવાના સોગન તેની સમક્ષ લેતે. ગ્રીક ઇતિહાસકારે સારો એવો પ્રકાશ ફેક છે. તેણે નગર ગ્રીકનાં જ્યારે તે સમયના કાયદા અને રાજ્ય વ્યવસ્થા એવી રાજ્ય અને જેને ગ્રીક લેકે દરાયસ નામથી ઓળખતા હતા તે હતી કે લેકને પોતાની વસ્તુઓ વહેંચવા માટે વસ્તુ સમ્રાટનાં અમલનાં સામ્રાજ્ય વિષે લખ્યું છે કે ગ્રીક પ્રજા વિનિમયની પ્રથા હતી. લોકો ધીમે ધીમે કેડીઓને નાણાં સંગઠન અને વ્યવસ્થાની દ્રષ્ટિએ મહાન હતી અને તેથી જ તરીકે ઉપયોગ કરતા પછીથી છાપેલા રેશમના કે સુતરનાં એશિયા માઈનરથી ઠેઠ સિંધુ નદીનાં કાંઠા સુધી વિસ્તરેલી કટકા, હરણનાં ચામડાનાં કટકા, પછી તાંબાની ગોળ ચકતી.
4 થતા અફડેટસ નાકનાં
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |