________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ ઘણે જ ચમત્કારીક લેખાય છે. ધર્માધિ રાજવીઓએ પણ સૈન્યએ અસલ દેવાલયને તો ક્યારનું ઝઘરાશાયી કરી રણુગૌરવને રાજ્યસન માગ્યાં છે. સોલેમને સ્વપ્નમાંથી જાગ્યા દીધું છે. એ જ જેરુસલેમ ગયા “ પ્રભુની વેદી આગળ ઊભા રહ્યા,
અગાઉથી ઘડેલી શિલાઓને મઢી એ દેવળ બાંધવામાં બલિદાનને હોમ કર્યોઃ શાન્તિ વંદના કરી: સર્વને મહોત્સવ મનાવ્યો.
આવ્યું. હડી કે કાનનો અવાજ કયાંય કાને પડયે નહિ.
સેનાના મંઢામણુમાં વૃક્ષે પુષ્પને પંખીઓનાં કેતરકામ એના શાણપણની તુરત જ કટી થઇ. એ એક કહેર કરવામાં આવ્યાં. ટાયર પ્રદેશ એની ધાતુઓ માટે વિખ્યાત વત રૂપ બની ગઈ છે. ઈજીપ્તના ફેરાઓના એક જમાઈ હતા એટલે હિરાયે ફરીથી એની સ્તંભ રચનામાં પિતાની હતા. બે ગણિકાઓએ એક એક બાળકને જન્મ આપે. આગવી કુશળતા વાપરી. અનેક શંગારો સજાવ્યા. સાત તેમાંનું એક બાળક મરી ગયું. પિતાનું મૃત બાલક મૂકી વર્ષે પ્રભુનું ધામ સંપૂર્ણ રીતે તૈયાર થયું. પછી ત્યાં ધર્મજીવતું બાલક બદલી લીધું છે એવું એક પર બીજીએ આળ વદી આણીની તેની પ્રતિષ્ઠા કરવામાં આવી. ગંભીર પ્રસંગ મૂ.યુ એ ફરિયાદ પેલા ફેરાઓના જમાઈ, પાસે એણે ન્યાય ઉજવાયા વાદળથી અંબરપટ છવાઈ ગયું. પુરોહિતાએ ઝટમેળવવા સેલામન પર મુકરદઓ મોકલી આપે. સેલેમને ઝટ વિધિ પતાવી. સેલે મનનું વચન ધીર ગંભીર હતું. એક તલવાર મગાવી. એમણે બાલકના બે ટુકડા કરી બને એમની પ્રભુપ્રાર્થના હદયંગમ હતી. ‘ઓ પ્રભુ ! આ સર્વને સ્ત્રીઓને વહેંચી આપવા હુકમ કર્યો. બાલાકની સાચી માતા નું સાક્ષી છે; ભૂલ ચૂક ક્ષમા કરજે ! હતી તે એકદમ આક્રઢ કરવા લાગી. “બાલકને મારશે નહિ
એ ગાળામાં એમણે પિતાને માટે પણ એક સુંદર ભલે બાઈ એ જીવતા બાલને લઈ જાય. બીજી બાઈને કશી
રાજ્યમહેલ બંધાવ્યા વીસ વર્ષ પછી સલેમને હીરામને જ અસર થઈ નહિ સલેમને ફેસલો આપેઃ “આ ફન્દ કરનારઃ
કરનાર ગેલીલીમાં વીસ શહેર આવ્યાં. છતાં હીરામને સંતોષ થયે બાલક પર પ્રેમ દાખવનાર બાઇજ સાચી માતા છે. એને
નહિ. રાજ્યના સીમાડે મેટાં મોટાં નગર બંધાવ્યાં. રથીઓ બાલક સુપ્રત કરવામાં આવ્યું. બીજી બાઈને બેટી ફરિયાદ
માટે જ શહેર. અશ્વપાલ માટે જુદું શહેર. રાત સમુદ્રના માટે શિક્ષા કરવામાં આવી. આમ ગણિત પર મનો વિજ્ઞાન
કિનારે ઈઝિઓન બિબરમાં હીરામની સહાયથી એક નૌકાકાને વિજય થયો. પ્રજાજનો પર એના ગંભીર પ્રત્યાઘાત
ફલે તૈયાર કર્યો. વર્ષમાં ત્રણ વાર આ જહાજે તારશીશથી પડયા. આથી તે બીજા ઈજીપ્તના શાણપણને ટપી જાય એવા
આવા આવતાં સેનું, હાથીદાંત, વાન, મરિઆદિ લઈ આવતાં. ફેસલા સેલેમને આપ્યા. તેમના શાણપણની વાત
જ્યાં જુઓ ત્યાં સોનું જ તેનું નજરે પડવા માંડયું સોનાનાં જગતના ખૂણે ખૂણે ફેલાઈ ગઈ ને જગતભરના માણસે કે
પાત્રોમાં જ જે જલપાન કરતા ચાંદી તો જેરુસલેમમાં શિલાને મન પાસે ન્યાય માગવા આવવા લાગ્યા.
સ્થાને વાપરી. આમ એમનની ત્રણ હજાર કહેવત સાઈ. એક આવા ભવે અરબસ્તાનમાં આવેલા શબાની મડાડિક્તરને પાંચ કાવ્ય રચાયા. વૃક્ષ, માછલાં ને પશુએ વિષે રાણીની રણ ને શાહરલતા ઉશ્કેરાઈ મુલ્યવાન ઉપહારો પણ એમને સારી સુઝ હતી. એમણે બુદ્ધિની ઉડીને જેમ
લઇ મહારાણી શેબા જેરુસલેમ આવી પહોંચ્યાં સેલે મનનાં cતી પ્રતિભા પાડી હશે એ વાતમાં કાન કઈ જ સ્થાન શાણપણને વૈભવની એમને ખાતરી કરવી હતી. એમના મનને નથી. શાણપણુમાં આનંદ ઉભરાયે. જુકાર ને ઈઝરાયેલના . થી અતિ છો સંખ્યા બધુ પ્રજાને આનંદલાસમાં રા ૬ ... ઉલ્લાસ થે વાતો ચેપને કાને પહોંચી ન હતી.” \ રસ્પર આદરભાવથી સાથે સલામતી આવી. જુહારને ઈઝરાયલમાં ૮. ફિસાદ બીલ અને રાજવીઓએ ભેટ આગાદાને પરસ્પર વિનિમય કર્યો. કલ બંધ થઈ ગયા. સર્વત્ર સલામતીનું વાતાવરણું સ્થપાયું. શબાના ચટાકેદાર તેજાના શેલામનને આપવાને મળ્યા પ્રત્યેક વ્યકિત પિતાના દર ને ખેતરમાં સલામત હતી. ' એટલું જ નહિ પણ મહારાણીની મૈત્રી પ્રાપ્ત થઈ. વિદેશવ્યવહારમાં પણ તેમને શાન્તિ સ્થાપી. એમનું સામ્રાજ્ય યુક્રેટીથી છેક ઇજીપ્તની સરહદ સુધી વિસ્તર્યું.
અલબત્ત, સલેમન ઘણી વિચિત્ર મહિલાઓ સાથે
નેહગાંઠ બાંધતા હતા. કેમી ને ધાર્મિક ભેદભાવને લેમને લેમનના ખાસ મિત્ર ટાયરના રાજા હીરામ હતા. સાવ તિલાંજલિ આપી હતી. અનાર્ય જાતિમાંથી પણ પ્રેમીડેવીડના એ ભારે પ્રશંસક હતા. એમણે નવા રાજીને અભિ- કાઓ એમણે પસંદ કરી હતી. “સાત પત્નીઓ, રાજકુમાનંદન આપ્યાં. મહાન દેવાલય માટે સામગ્રી મોકલી આપવા રાઓ ને ત્રણ રખાતે: એ બધાંમાં એમ દિલ દેવાય તૈયારી બતાવી. અખંડ મંત્રીના ડેલકરાર થયા. હઝરત પછી જતું” ધીમે ધીમે એ પત્નીઓના દેવાને પણ પૂજતા થયા. ચાર એશીમ વર્ષ ને સેલેએનના રાજ્યકાળના ચોથા એ દેવા માટે પણ વિરાટ સ્થાનકે ઉભાં કર્યા. એમનાં પણ વોઈ સાલેમને દેવાયતન ગૌરવ અનન્તકાળથી પ્રતિકાત્મક પૂજન અર્ચન કરવા માંડયાં. એમના પિતાની કામુક વૃત્તિ રહ્યું છે ઇસ્વીસન પૂર્વે પ૮૭ ની સાલમાં ને બુએડને કારનાં મનમાં ખૂટેજ પાંગરી હતી. આમ ધાર્મિક, જાતીયન
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org