Page Text
________________
| [૧૦] સલેમન
તિહાસમાં પિતા પુત્ર
યમન. બુટ્ટાર ઉ
ભા છે ખખડી રે
5. મહત્વ છે. છેએગણીસ
કર્યો તેનું દઈ ગઈ હઈડેનિન
વિશ્વના ઇતિહાસમાં પિતા પુત્ર મશહૂર રાજાઓ થયા ઉત્તરની આંકી શકાય. શાણપણુ, સાર્વજનિક સમૃદ્ધિ ને હોય તે એક જ દાખેલે છેઃ ડેવીડ ને સેલેમન. જુહાર, ઇશ્વરને એકદમ ઈન્કાર ન કરે એ વૈભવ એ સેલે મનના ઈઝરાયેલ યા ઈઝરાયેલ જુઠ્ઠારના બધા જ રાજાઓમાં આ બે કીર્તિસ્તંભે છે ખખડી ગયેલા પરંતુ અમર યહૂદી આની રાજવીઓનું ઘણું મહત્ત્વ છે. આ બન્ને પરસ્પર તદ્દન જુદા લાંબી કથામાં સલામનનું રાજ્ય વિશ્રાતિકાળ તરીકે અંકાયું છે જ પ્રકારની વિરલ વ્યકિતઓ છે. ઓગણીસ પુત્રોમાંથી ડેવીડે પિતાના અનુગામી તરીકે સેલે મનને કેમ પસંદ કર્યો તેનું
આ આદર્શ પુત્રના આરંભમાં સહજ હિંસા દેખા કઈ જ કારણ આપણે શોધી શકતા નથી. માત્ર પયગમ્બર
દઈ ગઈ હતી. ડેવીડને છેલ્લી બિમારી દરમિયાન સલેમનના નાયને દવા આદેશથી ભાવિ મહાન રાજા પ્રગટ થશે એવી
સાવકા ભાઈ ઓડેનિયે સિંહાસન છિનવી લેવા પ્રયાસ કર્યો ભવિષ્યવાણી ભાખી હતી.
હતોઃ જેઆબ ને પાદરી અખિયાથર જેવા એની પડખે રહ્યા
હતા. પરંતુ બાથરબાની પ્રેરણાથી અન્તિમ આશીર્વાદ સેલે મનની માતા બાયરોબા. એ ઉરિયાની પત્ની ઝીલવા બોલાવ્યા હતાઃ ને અન્તિમ આદેશ પણ આપ્યા હતી ત્યારે એને ડેવીડ સાથે સંબંધ બંધાયો આડખીલી રૂપ હતા. સોલેમને પોતાના સાવકા ભાઈને ક્ષમા આપી. પરંતુ પતિની ડેવીડે યુદ્ધમાં હત્યા કરાવી. પછી તેની વિધવાને પાતે એમના પિતાના અવસાન પછી અનિજાની બેવકૂફી વધી. પર. એમનું પ્રથમ સંતાન એક અઠવાડિયામાં જ અવસાન બામબા મારફતે અડોનિજાહે ગુનખ્ખાઈટ અભિષેગના હાથની પામ્યું. જાણે બનેને દૈવી સી મળી. વળતર તરીકે બીજું માગણી કરી. સે. મને યક્ષમુકત જવાબ વાળેઃ “એને સંતાન રેસલામન જાણે રાજા થવા સર્જાયે શાણપણને સંપ માટે રાજ્ય પણ કેમ માગી લેતાં નથી ?’ આમાં અડેનિજાહ ત્તિમાં એ માનવજાતમાં શ્રેષ્ઠ બને. પરંતું ધાર્મિક રીતે ને પ્રતિનો સલેમન અવિશ્વાસ વ્યકત થાય છે. તેમને કામુક વૃત્તિમાં એ એટલે પવિત્ર ન નીવડે.
એની હત્યા કરાવી. જેઓને અવિથરનું પણ ડેવીડના
છેલા આદેશ મુજબ કાસળ કાઢ્યું. શિયાઈ જ્યાં સુધી જે સલેમનની કાકિદી વિષે આપણને ઘણું ઓછું
સલેમમાં રહે ત્યાં સુધી એને ક્ષમા આપવામાં આવી પરંતુ જાણવાનું મળે છે. છતાં એના સગુણાને એના રાજ્યના ભાગી છૂટેલા સેવકો પાછળ એણે જેરુસકમ છેડ્યું ને એને મહત્વના પ્રસંગો ખૂબ જ આગળ તરી આવે છે. એમણે પણ કાળ થયા. સામ્રાજય સગઠિત કર્યું પડોશી રાજ્ય સાથે શાન્તિ સ્થાપી એ દ્વારા અનેક પત્નીઓને રખાતો પ્રાપ્ત કરી. એટલે વિદેશી આ પ્રમાણે વિરલ શાન્તિયુગને માર્ગ મોકળો થે. રીતરિવાજો ને વિદેશી સંપ્રદાયની એના દેશમાં આયાત થઈ ગિબિયાનના ઉચ્ચ પૂજાસ્થાને યજ્ઞથીએ વૈભવનો આરંભ થયે. એના દરબારમાં વૈભવ છલકાયા. છતાં એનું શાણપણ શેણી એની વેદીમાં મહારાજાએ હજાર બલિદાન આપ્યાં. પછીની ઉડયું. એમની પ્રજા આબાદ થઇ. શબાની મહારાણીઓ રાત્રે સાક્ષાત્ પરમેશ્વરે સેલે મનને શમણમાં દર્શન દીધાં. એમના દેશની મુલાકાત લીધી. સેલમને જેરૂસલેમમાં મંદિર “માગ. માગ. માગું તે આપું ઇશ્વરે વરદાન આપવા બંધાવ્યું. પાછળથી વિદેશી પત્નીઓની અસર નીચે એણે તત્પરતા દાખવી. સેલે મનને વિશાળ રાજ્ય પર હકુમત મૂર્તિપૂજાને પણ વધાવી.
ચલાવવાનું કપરું કામ કરવાનું હતું “મારા પ્રજાની ભાવના
- સમજે એવું હૈયું મને આપે; મને સારા નરસાને ભેદ સેલેમન અને ડેવીડ વચ્ચે એકદમ વિરોધાભાસ નજર કે પડે છે. ડેવીડ યુદ્ધ માનવ હતા એટલે દેવાલય બાંધવાનું
પારખવા શક્તિ આપ, સેલેમને નમ્રતાથી માગી લીધું. કામ એમને સોંપવામાં આવ્યું ન હતું, એ કામ પૂરું પાડે લક્ષ્મી, કીર્તિ, લાંબુ જીવનઃ એવું કાંઈ સેલમને ન એવા રાજકુમાર સેલે મનનું આપણને પ્રથમ દર્શન થાય છે માણ્યું તેથી પરમેશ્વર વધુ પ્રસન્ન થાય. એણે ફક્ત શાણપણ જ્યારે ડેવીડનું પ્રથમ દર્શન આપણને એક ભરવાડના પુત્ર જ માગ્યું ને પ્રભુએ એમને શાણું તે સમજુ દિલ આપ્યું. તરીકે થાય છે. ડેવીડના રાજ્યકાળની ઉથલપાથલને તાલીમ પરિણામે એમના જે રાજા અગાઉ કદી થયે ન હેતે ને નના રાજ્યની સલામતી ને શાન્તિ એક બીજો મોટો વિધા ભવિષ્યમાં થવાને ન હતા. ઉપરાંત સેલેમને માગ્યું ન (ાસ છે. ડેવીડ કાસ્ટના આદરણીય પૂર્વજ તરીકે મશહર તું છતાં ઈશ્વરે એમને બૈભવને કીતિ પણ આપે. વધારામાં છે; વીરતાનું એ પ્રતિક છે. ભાવિ જનતા માટે દયાને માન- “ જો તમે મારા પંથે વળશે તે તમે દીધયુ પણ થશે” વતાને આદર્શ છે. સેલે મનની કીતિ એમનાથી સહજ જ પ્રભુએ પ્રસન્નતાથી કહ્યું. રાજરાજેશ્વરની કથામાં આ પ્રસંગ
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |