Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 313

એશિયાની , મિકા સાથે ભારતીય અસ્મિતા ભાગ-૨
કઅત્યં. ચીની લેખકે ટાંકે છે તે પ્રમાણે સમ્રાટ હોની પાસે નાટકનું ભારતીય કરણ છે.૨૨ બીજા હતા પાર્થ અને વસુવારંવાર ભારતીય ભેટસોગાદો સાથે મંડળે મોકલતા.૨૧ મિત્ર આ બંને તેના ગુરુ હતા.૨૩ વસુમિત્ર થી સંગીતિને
અધ્યક્ષ હતા. માતૃત બૌદ્ધ ધર્મ હતો અને તેણે શ્રમણેર કનિષ્કની ધાતિક પ્રવૃત્તિ અને વિદ્યાકલાને ઉત્તેજન
માટે સાહિત્ય લખેલું. માઠમંત્રી કનિષ્કને મંત્રી અને રાજકલ્કિ બૌદ્ધ હતા. બૌદ્ધ સાહિત્યમાં તેને સમ્રાટ અશોક નીતિજ્ઞ હતો. નાગાર્જુન બૌદ્ધ ધર્મની મહાયાન શાખા પછીનું બીજું સ્થાન અપાયું છે. તેણે અનેક બૌદ્ધ મઠો અને પ્રતિપાદક હતે. વૈદરાજ ચરક પણ કનિષ્કના દરબારમાં હતે. સ્તપ બંધાવેલા રાજધાની પેશાવરમાં તેણે બંધાવેલ સ્તુપ તે તેનું ‘ચરક સંહિતા’ ભારતને સાંસ્કૃતિક વાર બની ગયું લગભગ ૬૦૦’ ઊંચા હતા. અને કદાચ લાકડાનો બનેલો હતો. છે. તેણે ભારતીય વૈદકનો પાયો નાખ્યોસમગ્ર બુદ્ધિસ્ટ જગતમાં આ સ્તૂપની ખ્યાતિ ખૂબ જ હતી.
- ગાંધાર-પદ્ધતિનાં શિલ્પો – ચીની મુસાફરો ફા–હયાન, યુએનશ્વાંગ, શુંગયુન આ સ્તૂપની નોંધ લે છે. અગિયારમી સદીમાં અલબેરૂની પણ નોંધે છે. ઉપ
કુષાણુ રાજાઓના આશ્રય નીચે ગાંધાર પ્રદેશમાં એક વાત તેણે મધરા તક્ષશીલા કાપીશમાં સ્તૂપે બંધાવ્યા હતા. નવીન પ્રકારની શિલ્પની શૈલી વિકસી જે “ ગાંધાર શૈલી ” છે. એની તે કરેલી સૌથી મોટી સેવા તેણે જેવી ધર્મ તરીકે ઓળખાય છે. ગાંધરનું ભ! ગેલિક સ્થાન એવું હતું
ગાવી શકાય. તેણે બોલાવેલી એ ચોથી સંગીતિ કે ત્યાં વિવિધ સંસ્કૃતિઓ સંગમ થયેલ. ઈરાની, રોમન, Dી તેના શિક્ષક પાશ્વની સલાહથી તેણે લાવેલી આ પરિ- ગ્રીક, શક, કુષાણુ વગેરે પરદેશી પ્રજાની અહીંના પ્રદેશ
પ જેટલા પંડિતેએ ભા લીધા હતા. પરિષદ ઘણું ઉપર અસર થયેલી. ૪ અને વિશેષ કરીને કનિષ્કના શાસનખીને બિરમાં કડલ વન વિહારમાં ભરાયેલી તેના પ્રમુખ- કાલ દરમિયાન ૫ ! ચીન તુસ્તાનને ખેતાન પદેશ ઇ. સ.ની છાત વમિત્ર અને ઉપાધ્યક્ષ અશ્વઘોષ હતા. આ પરિષદે શરૂઆતની સડીએમાં ચાર સંસ્કૃતિઓનું મિલન સ્થાન અક્તિવાદના ત્રણ સંગ્રહો તૈયાર કર્યા અને તેમની ઉપરની રહેલા ગ્રીક ભારતીય ઈરાની અને ચીની.કનિષ્કના સમયમાં છે, પણ તૈયાર થઈ. કનિષ્ક આ ટીકા ગ્રંથને તામ્રપત્રો ઉપર મોટા ભાગના શિ૯પે આ ગાંધાર શૈલીમાં થયાં છે. જો કે પત કરાવીને તેને એક સ્તુપ ચણાવીને સાચવ્યા એવી પણ આ શૈલી માત્ર કનિષ્કના જ સમયમાં નથી વિકસી. કક્ષાનું કથા મળે છે.
બેકિટ્રયા ઉપર શાસન સ્થપાયું ત્યારે ત્યાં ગ્રીક કલા વિકસેલી
જ હતી. રોમને દ્વારા ફેલાસ્ટિક કલા પૂર્વ તરફ આવી કનિષ્ક પિતે બૌદ્ધ હોવા છતાં ધમ સહિષ્ણુતાની નીતિ
હતી. એટલે કુષાણે ભારત આવ્યા ત્યારે આ ગ્રીક કલા પણ તેગે અપનાવી હતી. તેના વિશાળ સામ્રાજ્યમાં અનેક ધમી
ભારત પહોંચી અને શીક શિક્ષકના માર્ગ દર્શનમાં ગાંધારમાં પ્રજા અને ભિન્ન ભિન્ન સંસ્કૃતિઓ આવેલી હતી. તેની સ્પષ્ટ
તે વિકસી. આ શૈલીના વિકાસનું વિશેષ કનિષ્કને એટલા કાયા તેના સિક્કાઓ ઉપર જોવા મળે છે. સિકકા ઉપર અનેક માટે આપી શકાય કે તેના સમયમાં મહાયાન બૌદ્ધ સંપ્રદાય
તા દેવો રજ થયા છે. તેમાં શાકયમુનિ (બુદ્ધ), વાદા (વાત', બધુ મૂર્તિઓની પૂજા કરવાનું શરૂ કર્યું અધિવા બુઢ મૂતિ અથશ (આતશ), માઓ (ચંદ્ર), મીર (મિશ્ર મિત્ર);
પૂજાને નિષેધ દૂર થયેલ. અને આ કલાના શ્રેષ્ઠ નમૂના તેના નાના-શાઓ (માતૃદેવી), બહરામ યુદ્ધદેવ), હઆિસ (ગ્રકિ સમયમાં તૈયાર થયા. કલામાં ગ્રીક આકૃતિઓને બુદ્ધનાં
લેની (ચંદ્રદેવી), વૃષ વગેરે બૌદ્ધ, રોલ, ઈરાન, શિપિમાં ઉતારવામાં આવી. ભારતીય દેવાનાં વચ્ચે પણ અમેરિયન અને ગ્રીકળે તેના સિકકાઓ ઉપર સ્થાન પામ્યા છે.
હેલેનિસ્ટિક પદ્ધતિએ કોતરાયાં. બુદ્ધભૂતિનુ મુખારવિંદ ગ્રીક તેના સિકકાઓ ઉપર ખરેષ્ઠિ લિપિ નથી પણ ગ્રીક ભાષા અને
એલે દેવને મળતું છે. અને યક્ષની આકૃતિ પીથિયન યૂલિપિ છે. કેટલીક વાર ફારસી પણ છે. સિક્કા ઉપ તેનાં મહારાજ
સને મળતી છે. બુદ્ધ ક૯પના અને કમળતાનું સ્થાન હવે રાજાતિરાજ, દેવપુત્ર, બાષાનુડાહી એવાં બિરૂદ છે.
ગ્રીક યથાર્થવાદે લીધું. અને કલા પાછળથી ચીન, કેરિયા કનિષ્ક વિદ્યાને પણ આશ્રયદાતા હતું. તેના દરબારમાં
અને જાપાન પહોંચી. ચીની યાત્રી યુએન વગે આ પદ્ધતિનાં આશ્રય પામેલા અશ્વઘોષે બુદ્ધ ચરિત, સૌદરનંદ, સારપત્ર વખાણું કયો છે. આમ કનિષ્કના સમયમાં બેટિયન-ગ્રીક પ્રકરણ લખેલાં તેણે નવીન અભિનયકલા વિકસાવી હતી. તે ૨૨ રાહુલ સાંકૃત્યાયન, હિસ્ટ્રી ઓફ સેન્ટ્રલ એશિયા સાકેટ નિવાસી અને સુવર્ણાક્ષીને પુત્ર હતે. કદાચ નાકેત પૃષ્ઠ 2 ઉપરની ચડાઈ વખતે કનિદકે અધષને પોતાના દરબારમાં ૨૩ એજન પૃષ્ઠ ૧૧૦ લઈ આવ્યો હશે. શ્રી. રાહુલજીના મતે તેનાં નાટક ગ્રીક
2x Nibar Rangan Ray, The Age of - ૨૧ આ આખાય પ્રસંગત મિથ તો કદાફડા - Imperial ur ity. p. 518 (chapter XX) સાંકળે છે. જુઓ સ્થિથ લિખિત The Oxford History 24 V.A. Smith, The Oxford History of of India p. 143 (3rd Edition)
Iadia p. 134
Jain Education Intemational