Page Text
________________
સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૨૮૧ - અંગ્રેજોએ પણ આ પ્રાચીન સંસ્કૃતિ નો નાશ કરવા જૈહર રચી પતિધર્મ સાબિત કરી બતાવ્યો છે. જેની પ્રસંશા માટે વિદેશોમાં ચરબી, ચામડાને નિકાસ વધારી ગૌવધન કરતા કવિવર કેશરીસિંહે લખ્યું છે. પ્રોત્સાહન આપ્યું. પશ્ચિમી સભ્યતા અને તેના પ્રચારથી તથા
પદમિની તેરે રૂપકે, રહ્યો અનુપમ હાલ અંગ્રેજી શિક્ષા દ્વારા તે હિન્દુ એમાં પણ સંસ્કૃતિના પ્રભાવથી
કે નિરખી રાવળ રતન, કે જેહર કરી જલાલ ગાયનું એક રૂંવાડુ પણ કાપવામાં પાપ સ જતા હતાં, જે ગૌરક્ષા પિતાનું પરમ કર્તવ્ય માનનાર અને તે માટે સર્વસ્વ ધન્ય છે. આર્યનારીને અને તેના ત્યાગ અને તમય આપવા તૈયાર થનાર, આ બધાથી તેનામાં એટલું પરિવર્તન જીવનને! થયું કે આજ તેનામાં કેટલાં કેઓ ગૌ-વધ નો ખુલે પ્રચાર કરી ગૌરક્ષા દેશને હાનિકારક બતાવ નું સમર્થન સુવા -હિન્દુ ધર્મને ઇસ્લામ પર પ્રભાવ પહોંચ્યા.
–શ્રી હજરત લાજ રહમાની “ફિરદોસ્તબાબા” હેડ કો લેકેના શબ્દોમાં અંગ્રેજી શિક્ષા થી હિન્દુ ધર્મ જ સંસારમાં પ્રાચીન ધર્મ છે. તે એક પ્રસિદ્ધ શરીર તે ભારતીય રહ્યું પણ સંસ્કૃતિ નષ્ટ પ્રાય: થવાથી તેના અને પ્રત્યક્ષ છે. કેઈપણ ઈતિહ, સ વેત્તા આજ સુધી તેનાથી હદય અને માથા પૂરે પૂરા પશ્ચિ . ની ગયા.” અને એટલાજ પ્રાચીન કેઈપણ ધર્મની ખેાજ નથી કરી શક્યા. તેનાથી તે માટે આજ આપણી સરકાર હોવાથી પ ગોવધ બંધ થયો નથી સાબિત થાય છે કે હિન્દુ ધર્મમાં જ બધા
સાબિત થાય છે કે હિન્દુ ધર્મ જ બધા ધર્મોનું ઉગમ સ્થાન
છે; બધા ધર્મોએ કઈને કઈ રૂપમાં હિન્દુમાતાના દૂધામૃતનું હિન્દુ સંસ્કૃતિમાં વિવાનો આદર્શ
પાન કડુ છે જેમકે દુલ દાસજીનું વચન છે કે-શ્રીમતિ વિદ્યાદેવીજી મહેદય ધ કિસાન સરવેદ નિજ, જાને ખેત સબ સીંચ” આજકાલ વિવાહની જે રીતે ચાલી છે તેનાથી વિવાહની
અર્થાત વેદ એક સરોવર છે જેમાંથી જુદા જુદા મત પવિત્રતા ચાલી ગઈ છે. ૨૫ થી ૩૦ વર્ષ સુધી કન્યાને અવિવાહિત રાખવાથી તેનું તું ય પાતિવૃત્તિ સંસ્કારથી ઉપયુકત
મતાના સમર્થક પતિ રૂપી કિસાન લેકે પિતાના રહેતુ નથી આપણા શાસ્ત્રમાં વિવાહનો સમય હતુ દર્શન
મત (સંપ્રદાર.) રૂપી ખેતરને સીંચતા રહે છે. ૫તા ના છે અને આ વિષયમાં બધા સ્મૃતિ તારો એક મત છે. ઉપરના સિદ્ધાંતાનુસાર ઈસ્લામને પણ હિન્દુમાતાના
કન્યાના વિવાહ રદર્શન પહેલાં થઈ જવા જોઈએ તેનું જ પુત્ર માનવા પડે છે, તે વાતના અનેક આ રીતના ઈતિકારણ થોડો વિચાર કરવાથી સ્પષ્ટ થાય છે. વધુમાં બાવવું કન્યાના ફી
હાસ પ્ર’ પણ છે. જેના બળ પર સિદ્ધ કરવામાં આવે છે કે સ્ત્રીત્વની પૂર્ણતા બતાવે છે તત્વની પૂર્ણતા થવાથી કન્યાની દૃષ્ટિ છે
S" ઇસ્લામને આધાર જ હિન્દુ ધર્મ છે. પરંતુ સ્થળ સંકેચના પુરુષ તરફ જાય તે સ્વાભાવિક છે અને તે પ્રકૃતિના નિયમને કારણે આ
કારણે આ વિષયને વિસ્તાર પૂર્વક નહિ લખતા. માત્ર એટલું અનુકુળ જ છે. એટલા માટે કન્યા પોતાને સ્ત્રી રૂપમાં
જ બતાવા માગુ છું કે મૂળ હિન્દુ ધર્મ અને ઇસ્લામમાં વરતુ અનુભવ કરતા પુરુષ રૂપમાં પોતાના પતિને જુવે, પણ અન્ય
કઈ ભેદ નથી બન્ને એક જ છે. ઈસ્લામ દ્વારા અરબી સભ્યપુરુષ પર તેની ભેગ વૃત્તિ ઉત્પન્ન જ ન થાય તે આદર્શ તાનું અનુકરણું થવાને કારણે જ બને જુદા થઈ ગયા છે. સીવ ની રક્ષા માટે રજોદર્શન પહેલાં કન્યાના વિવાહ કરી
વાસ્તવિક સિદ્ધાંત છે કોઈ પણ દેશની સભ્યતા અને દેવા આજ્ઞા બંધા મહા ઓએ આપેલ છે.
સંસ્કૃતિ પૂર્ણ રૂપે ધર્માનુકુળ જ હોય છે પરંતુ ભારત સિવાય હિન્દુ સંસ્કૃતિમાં નારી ધર્મનો ઉત્કર્ષ
બીજા કોઈ પણ દેશમાં આ સિદ્ધાંતનું અનુસરણ નથી કરવામાં
આવતું ઉલટુ તેનાથી વિપરિત ધર્મને જ પિતાના દેશની -કવિભૂષણ જગદિશ
પ્રચલિત સભ્યતાના રંગમાં રંગવાને પ્રયત્ન કરવામાં આવે છે. નારી સૃષ્ટિની C પાદિક પતિપાલિકા છે. અને દુઃખમાં
જો કેઈ ધર્મ પ્રવર્તકે સભ્યતાને ધનુકુળ બતાવાના શાંત્વના દેનાર છે. કાંટાથી ભરેલા માર્ગને સૂગમ
પ્રયત્ન કર્યો તે પણ તેના જીવનનો અંત આવતા જ તેના બનાવ પાડે છે 1 દામે ય નેહ સુખ સરિતાનું ૯ગમ સ્થાન છે. અને પતિના વાસધી જોહર રચી દેહનુ બલિદાન
અનુયાયીઓ પોતાના દેશની પ્રચલિત આંધળી પ્રીતિના પ્રભાવથી દેનાર છે.
સભ્યતાના દાસાનુદાસ બનાવી દીધું. ' અરેહિન્દુ નારીનું ક્યાં સુધી વર્ણન કરવું આપણે શ્રી મહમંદજીની જાતમાં સમાવ્યા પછી ઇલામ ત્યાં ગાગી જેવી વિદુષી નારીઓ ઉત્પન થઈ છે. કે જેણે સાથે પણ તેવા વર્તાવ કરવામાં આવ્યો માત્ર એવા જ કારણથી વેદની નચાઓ નાત કરી છે. પદ્મિની જેવી વીરાંગનાઓએ હિન્દુધર્મ અને ઇસ્લામમાં મોટુ અંતર પડી ગયું.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |