Page Text
________________
२०४
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અમિતા-ભાગ-૨
ધર્મ બની ગયે. બૌદ્ધ ધર્મને આમજનતા સુધી પહોંચાડવાનું જાપાનની સામ્રાજ્ઞી સુઈ વતી શાસનની દેખરેખ રાખનાર શ્રેય યિતિ' એન, અને પ’ઊ ચાઓ જેવા વિદ્રાન ભિક્ષ એને ફાળે રાજકુમાર શકતુ ઈ. સ. ૫૭૪-૬૨૧)ના પ્રયત્નોથી જાપાજાય છે. યિ તિ’ એન નામના ભિક્ષએ કેરિયાની ભાષામાં બૌધ નમાં બૌદ્ધ ધર્મનો વ્યાપક ફેલાવો થયો. તેણે જાપાનના ધર્મ પર લેખો લખ્યા પઊ ચાઓએ જેન (ધ્યાન) સંપ્રદાયને પ્રસિદ્ધ શહેર નારામાં તેમજ તેની આસપાસના વિસ્તારમાં પ્રચાર કર્યો. ૧૪ મી સદીમાં સેન વંસના રાજાઓએ અનેક સુંદર બૌદ્ધ મંદિરે અને મઠ બંધાવ્યા જેમાં બૌદ્ધ ધર્મને સ્થાને કન્ફયુયસ ધર્મને રાજ્યાશ્રય આપવા હાર્યજીનો મઠ આજે પણ પ્રસિદ્ધ છે. આ મઠમાં તેણે ત્રિપિટક માંડ્યો. પરિણામે કેરિયામાં બૌદ્ધ ધમ ને ધીમે ધીમે હાસ પર ટીકાઓ લખાવી હતી. એ ટીકાઓની કેટલીક મૂળ થતે ગયે. જો કે ગામ અને પહાડી વિસ્તારની જનતામાં હુરતપ્રતો આજે પણ ઉપલબ્ધ છે. સમ્રાટ અશોકે ભારતમાં બૌધ્ધ ધર્મનો પ્રભાવ યથાવત ચાલુ રહ્યો. ઈ. સ. ૧૯૧૦માં બૌદ્ધ ધર્મ માટે જેવું કાર્ય કર્યું તેવું જ કાર્ય જાપાનમાં જાપાને કેરિયા પર વિજય કર્યો તે પછી કેરિયામાં બૌદ્ધ રાજપુત્ર શેકતુએ કર્યું હોવાથી બૌદ્ધ ધર્મના ઈતિહાસમાં ધમની જયેત ફરીથી ઝળહતી રહી છે કે રયામાં થઈને તેને જાપાનનો અશક ગણવામાં આવે છે. બૌદ્ધ ધર્મ જાપાન પહોંચ્યાં હોવાથી કેરિયાના બૌદ્ધ ધર્મને ચીન અને જાપાનના બૌદ્ધ ધર્મને સાંકળતી અગત્યની કડી છઠ્ઠી સાતમી સદી દરમ્યાન ચીનમાથી
છઠ્ઠી સાતમી સદી દરમ્યાન ચીનમાંથી બૌદ્ધ ધર્મના છે રૂપ ગણવામાં આવે છે.
સંપ્રદ જાપાનમાં પ્રચલિત થયા : કુશ (અભિધર્મ કેશ
શાખા), સાનન (માધ્યમિકાની ત્રણ ટીકાઓવાળી શાખા), આધુનિક કેરિયાને બૌદ્ધ ધર્મ વરતુતઃ જેન (ધ્યાન) બૌધ્ધ જે જિસુ ( સત્ય સિદ્ધ શાસ્ત્ર શાખા ) કેગોન (અવતંસક ધર્મ છે. કેરિયામાં અમિતાભ બુધ કે મૈત્રેય બેધિસત્વ ૫૨ શાખા)' હા (ધર્મલક્ષણ શાખા) અને રિલ્સ વિનય વિશેષ આસ્થા જોવા મળે છે.
શાખા).
જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મનો પ્રવેશ ઈ. સ. ૫૫૨ માં કેરિયા આઠમી-નવમી સદી દરમ્યાન જાપાનમાં તેજાઈ અને મારફતે થયે. કેરિયા (પ)નાં રાજાએ જાપાનના મહારાજા શિગન નામના સુધારાવાદી બૌદ્ધ સંપ્રદાય પ્રગટયા આ કિમેઈને ઉપહારમાં બુધની કાંસાની પ્રતિમાં, બૌધ ગ્રંથ અને સંપ્રદાયોએ બૌદ્ધ સિદ્ધાંતનું રાષ્ટ્રીયકરણ કરીને તે સિદ્ધાંત કેટલાંક ધામિક ઉપકરણો મેકલ્યાં હતાં તેની સાથે મેકલેલા સામાન્ય લકે સમજી શકે અને તેને અપનાવી શકે તેવા પત્રમાં કેરિયાના રાજાએ જણાવ્યું હતું કે “આ ધમ સર્વ પ્રયને કર્યા. તેમણે એહિક જીવનની ઉપેક્ષા કર્યા વગર શ્રેષ્ઠ છે. પરંતુ તેના સિધ્ધાંતનું અર્થ ઘટન કરવું અને તેને આધ્યાત્મિક માર્ગોનો ઉપદેશ કર્યો. દશમી સદીમાં સમજવા મુશ્કેલ છે. અનેક રાજાઓએ તે અંગીકાર કર્યો છે. જાપાનમાં અમિતાભ બ દ્ધ પર લેકની અપાર શ્રદ્ધા વધી ઉપદેશ કરવાથી તેને શ્રદ્ધાપૂર્વક સ્વીકાર ન કરે એવી કઈ ગઈ. અમિતાભ બુદ્ધની પૂજા-ઉપાસનાવાળા આ પંથમાં ઘણા વ્યકિત ભાગ્યે જ હોઈ શકે?” જાપાનના સમ્રાટે પ્રતિમાંને લેકે ભળ્યા. તેઓ કેવળ અમિતાભ બુદ્ધનું નામ સ્મરણ સહર્ષ સ્વીકાર કર્યો અને તેની પૂજા કરવાનું કાર્ય પરિવારના કરતા. આની પાછળ અમિતાભ બુદ્ધને તેમના પવિત્ર દેશમાં શ્રધાળુ લેકોને સોંપ્યું ત્યારબાદ ચીન અને કેરિયા માંથી પુનર્જન્મ થવાની આશા કારણભૂત હતી. આ અમિતાભ બુધ અનેક બૌધ્ધ ભિક્ષુઓ અને વિદ્યાને જાપાનમાં આવી બૌધ અંગેના આંદોલનમાંથી ૧૨મી–૧૩મી સદીઓમાં ઘણું નૂતન ધર્મને પ્રચાર કરવા લાગ્યા.
સંપ્રદાય પ્રગટયા. આ સંપ્રદાયે અમિતાભ બુધ્ધમાં આસ્થા
રાખી વિચાર તથા આચારને શુદ્ધ અને સરળ બનાવવાને જાપાનમાં બૌદ્ધ ધર્મના પ્રવેશ સાથે તેણે તેને ત્યાના
ઉપદેશ આપતા હતા. આ સંપ્રદાયોને ખાસ કરીને ખેડૂત સ્થાનિક શિસ્તે ધર્મ સાથે સંધર્ષ કર પ. બૌદ્ધ ધર્મ
અને સૈનિકે અપનાવી લીધા અને તેઓ અમિતાભ બુધના અહીં શિસ્તે ધર્મનાં કેટલાક તો અપનાવી લઈને પિતાનું સ્થાન રૂઢ કરી લીધું બૌધ્ધ ભિક્ષુઓએ પિતૃ પૂજા અપનાવી લીધી શિન્ત દેવતાઓ બુધના જ અવતાર છે એમ ગણાવીને કુમકુરકાલમાં જાપાનમાં સામંતશાહીને ઉદય થયો ૧૨ તેઓ બુધની પ્રતિમાની સાથે શિન્ત દેવતાઓની પણ પૂજા મી સદીમાં ઇસઈ અને ૧૩ મી સદીમાં દોગેન નામના બૌદ્ધ કરવા લાગ્યા. આથી બૌદ્ધ ધર્મ ધીરે ધીરે આમજનતામાં ભિક્ષુઓએ જાપાની ધ્યાન સંપ્રદાય (જેન બૌદ્ધ દરમ) ની પણ તિષ્ઠિત થતે ગયે. બીજી બાજુ ચીનના સાંસ્કૃતિક રંગે સ્થાપના કરી. ૧૩ મી સદીમાં નિચિરેને નિશ્ચિન સંપ્રદાય રંગાયેલા બૌદ્ધ ધર્મ જાપાનના ઉચ્ચ વર્ગના લોકોને તેની સ્થાપ્યો. જાપાની સંસ્કૃતિ પર સ્વપ્રયત્ન દ્વારા મોક્ષ મેળવવાની તરફ આકર્થ બુદ્ધવાદી લેકે દ્વારા સ્વાગત થતાં બૌદ્ધ હિમાયત કરનારા જેન સંપ્રદાયને વિશેષ પ્રભાવ પડયો હતો. ધમ ઝડપથી ફેલાવા લાગે. પ્રાચીન જાપાનના સમ્રાટો આ સંપ્રદાય મુખ્યત્વે સરદાર અને સૈનિક વર્ગમાં પ્રચલિત બૌદ્ધ બન્યા.
થયો હતે.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005145 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 2 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1976 |
| Total Pages | 1042 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 48 MB |