Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 144

સ્મૃતિ સંદર્ભ ગ્રંથ
૧૩૯
અર્થાત :- આ પુષ્પથી ભષ્ટ થઈને ધ્યાન પ્રાપ્ત કરવા છતાં ઘય નાર મતવિ સભ્ય સંઘાણ કાજે પ્રતિપત્તિજર્મ છે પણું હું અધન્ય જ છું. કારણ કે તેના ઉપદેશધર્મ નહિ એerifમવૈરાખ્યા વિદ્યા: સ્વાનુer: ૨૪ સાંભળવાના કારણે (મારા) સ્વર્ગ નિવાસને જ ' આપત્તિરૂપ માનું છું.
' અર્થાતઃ–કુમાર અવસ્થા પૂર્ણ થતા યોગ્ય સમયે
એમને ઉપનયન સંસ્કાર વિધિપૂર્વક થ અને પિતાના ભગવાન બુદ્ધના જન્મ પછી તેમ .તા માયાદેવીનું કુલને અનુરૂપ વિઘાઓ કે જે ઘણા વર્ષોએ શીખાય છે. તે સાતમે દિવસે અવસાન થયું. આના પરિણામે કુમાર ગૌતમને થોડા દિવસેમાં જ તેમણે શીખી લીધી. આમ બુધે ધનુઉછેરવાની જવાબદારી એમની માસી તથા અપરમાતા મહા વિદ્યા વિ. ઉપ૨ સારું જ્ઞાન મેળવ્યું. હવે તે ૧૬ વર્ષની પ્રજાપતિના શિરે આવી પડી. આ કામ મહાપ્રજાપતિએ ઉપાડી ઉંમરના થયા ત્યારે શાક્યકુળની જ એક કન્યા યશોધરા લીધું અને બાળક ગૌતમને એક પિતાના પુત્રવત ઉછેરી સાથે એમનું લગ્ન કરવામાં આવ્યું. વળી યશોધરા પણ કેવી ! મેટો કર્યા.
તે કહે છે --- જેમ કે:– રેવી તુ મા ઉagar #g seત્રા પૂઢાત્તતોૌ થિરીઝgવતારનr fing" વિનાપૂનામ્ | विशाल तनयप्रभावन ।
यशोधरा नाम यशोविशाला वामाभिधानां श्रियमा जुहावा ॥ આa pg' શફા સેટું દસે નિવાસ ગજાન્
(અશ્વશેષ કૃત બુ. ચ. ૨/૨૬) तत. कुमार सुरगर्मकल्प स्नेहेन भावेन च .िविशेषम ८ આ યશોધરા ભગવાન બુદ્ધની માતા માયાદેવીના ભાઈ માતૃદત્તના માતૃણન પ્રમાશે સંકઈ રામામંત્ર મૂવ ૧૧ રાજા સુપ્રબુધ્ધની દિકરી હતી. બુધનું લગ્ન જીવન હવે ખૂબ
હું. ૨, ૨/૧૮ તથા ૧૨ મેજમજાહમાં વિતવા માંડયું. પરંતુ આ જીવનમાં પણ બુધને ગમે તે કારણ બુધની માતાના મૃત્યુનું છે પરંતુ
સંસારની નશ્વરતાના વિચારો આવતા. પરિણામે તે ઘણીવાર
ધ્યાનપરાયણ બનતા. આ માટે કિશોરલાલ મશરૂવાળા “બુધ ઉપરના બુદ્ધચરિતના બીજા સર્ગના અઢાર અને ઓગણીશ
અને મહાવીર” નામના તેમના પુસ્તકમાં (પાન નં ૫) કહે શ્લેક ઉપરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે– તેમની માતાના મૃત્યુ
છે કે -- ' સિધ્ધાર્થ જુવાની કેવળ ભગવતે ન હેતે, પણ પછી તેમની માશી મહાપ્રજાપતિએ બુધ્ધને ઉછેરી મોટા કર્યા
જુવાની એટલે શું તેના આરંભમાં શું અને અંતમાં શું, એ બાળક ગૌતમનું બાળપણ એક સુખી રાજા તરીકે પસાર થવા
વિચારતો હતે. એશ આરામ ભગવતે હતું એટલું જ નહિ, લાગ્યું. તેમના માટે પિતાએ પૂર્ણ કાળજી રાખી હતી. આ
પણ એશઆરામ એટલે શું, એનું સુખ કેટલું, એમાં દુઃખ માટે અંગુત્તર નિકાય, તિકનિપાત જણાવે છે કે -- “હે
કેટલું, એ ભેગનો સમય કેટલે, એનો વિચાર પણ કરતે ભિક્ષુઓ, હું અત્યંત સુકુમાર હતું. મારા સુખને માટે મારા
હતે. ' પિતાએ તળાવ ખોદાવી તેમાં ભિન્ન ભિન તતની કમલિનીએ વાવી હતી. મારા લૂગડાંલત્તાં રેશમી હતાં. ટાઢ તડકે લાગે જ્યારે એક બાજુએ બુધ્ધને સંસારની નશ્વરતાના વિચારો નહિ માટે બડાર જતાની સાથે જ મારે નેકર મારા ઉપર સતાવતા હતા ત્યારે બીજી બાજુએ તેમના લગ્નજીવનમાં શ્વેત છત્ર ધરત હતું. , ૨ ળા માટે, ઉનાળા માટે અને તેમને વધુ જકડી રાખવા માટે યશોધરાથી રાહુલનામે પુત્ર ચોમાસા માટે મારા ભિન્ન ભિન્ન ત્રણ મહેલ હતા જ્યારે હું
થશે. આ પ્રસંગ એમના માટે આનંદ કરતાં શેકપ્રદ વધુ ચોમાસા માટે બાંધેલા મહેલમાં રહે જતે હતો ત્યારે ચારે બન્યા. કારણ કે બુધના મનમાં હવે પુત્રની પ્રાપ્તિ એ સંસા મહિના બહાર ન નીકળતાં, સ્ત્રીઓના ગીત અને વાઘો સાંભ. રના બંધનેની એક મહાન આપત્તિપ્રદ બીના બની રહી. હવે ળવામાં વખત ગાળતું હતું. બીજાઓના ઘરમાં દારોને અને તેમના મનમાં સંસારની અનિત્યતાનાં વિચારનું ભારે તકલ નકરાને હલકા પ્રકારનું અન્ન આપતા, પણ મારે ઘેર મારા યુદ્ધ થયું. આખરે તેમના મનમાં સંસારના સુખની ભેગવત્તિ દાસદાસીઓને મળતું અન્ન માંસ મિશ્રિત ઉત્તમ ભાતનું કરતાં સંસ રને સુખની ત્યાગવૃત્તિને વિજય છે. હવે
ભગવાન બુધ્ધને સંસારમાં સર્વ સ્થળે દુઃખ વગર કશું જ
જણાતું ન હતું. આ સાથે તેમણે આને સાચો માર્ગ શોધ( મહાત્મા ધર્માનંદ કોસામ્બી કૃત બુદ્ધ ચરિત પાન
વાનો વિચાર કર્યો. બુચ્ચરિત મુજબ એક દિવસ બુધે નગર ૧૧૦ )
ચર્યા કરવાનું વિચાર્યું. પિતાની રજા લઈ તે રથમાં બેસી રાજા શુધ્ધદને કપિલવસ્તુમાં ભગવાન બુદ્ધને અભ્યાસ નગર જેવા લાગ્યા. નગરજને ભગવાન બુદ્ધને જોઈ આનંદ માટે ભરડુકાલામની પાઠશાળામાં મોકલ્યા પંડિત ભરંડુકલામ પામ્યા અને પિતાને કૃતાર્થ માનવા લાગ્યા. પરંતુ માર્ગમાં બુદ્ધના જ્ઞાનથી પ્રભાવિત થયા. બુધ એમની પાસેથી વિવિધ જ એમણે એક વૃદ્ધ માણસને જે. બુધે આ માટે સારવિઘાઓ શીખ્યા જેમ કે:- મહાકવિ અશ્વઘોષ બુ. ચ.ના બીજા થીને પૂછ્યું. અને તેનું કારણું છે તે જાણવા ઇચ્છા કરી સગમાં આ માટે કહે છે કે –
ત્યારે સારથીએ કહ્યું કે –
Jain Education Intemational