Bharatiya Asmita Part 2

SR No.: 005145
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1976
Total Pages: 1042
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 48 MB

Page 143

૧૩૮
એશિયાની ભૂમિકા સાથે ભારતીય અમિતા ભાગ-૨
(ધર્માનંદ કોશામ્બી કત બુદ્ધચરિતમાંથી પાના નં ૮૫) ભેટ ધરી. ખરેખર કરૂણાના અવતાર સમા ભગવાન બુધ ઉપરના જણાવેલા આ ૧૬ રાજમાં એકતાનો અભાવ હતે. આશરે ઇ. સ. ૬૦૦માં નેપાળની સરહદ ઉપર આવેલા પરિણામે રાજાઓ અંદર અંદર સત્તા અને રાજય પ્રાપ્તિ શાકાના જનપદ કપિલવસ્તુમાં શુદધાદન રાજાને ત્યાં જમ્યા. કે પ્રદેશ વિસ્તાર માટે ઝઘડતા આનું પરિણામ એ આવ્યું કે
રાજા શુદ્ધોદન માટે બુદ્ધચરિતમાં પ્રથમ સર્ગમાં પ્રથમ શ્લોકમાં આ સમયના રાજાઓને પ્રજાના સાચા ધર્મ, સુખ, હીત કે મહાકવિ અશ્વઘોષ જણાવે છે કે -- અહિત શું હોઈ શકે તે વિષે કઈ ચીતા ન હતી આવા
* इक्ष्वाकु वंशार्णव संप्रसूतः प्रेमाकरश्चन्द्र इच प्रजाम् રાજ્યમાં પુરોહિતેનું કામ વંશ પરંપરાગત એટલે પેઢી
शाक्येषु साकलय गुणाधिवासः शुहो दृनारव्या नृपति बभूव ।। દર પેઢીનું હતું આ બ્રાહ્મણે રાજયમાં પ્રધાન પદે પણ હતા.
[વવા ર ૩ . ૨/૨] રાજાઓમાં પિતાને વંશ લાંબો ચાલે તે માટે તેઓ બ્રાહ્મણ પાસે યજ્ઞ કરાવતા અને તેમને મનમાની બક્ષિસ આપતા. આવો રાજા શુદ્ધોરન કપિલવસ્તુમાં રાજ્ય કરતા હતે. બ્રાહ્મણે પણ પિતાની સ્વ ફરજ ચૂકી રાજાએ.ના અને તેમના આ રાજાને માયાદેવી અને મહાપ્રજાપતિ નામે ! બે બહેનો પુત્રોના ભવિષ્ય ભાખતા.
શાયકુળની જ ] બે રાણીઓ હતી. આ બન્ને રાણીઓ
ગૌતમકુળની હતી. લલિત વિસ્તાર ગ્રંથ મુજબ માયાભગવાન બુદ્ધના સમયમાં હિન્દુ ધર્મ જે વિકૃત બની
દેવીએ પતિના ઉદ્ય નમાં ક્રીડા કરવા માટે ગઈ ત્યાં ગયે હતું તેવા હિંદુધર્મ પ્રત્યે કાંતિ જગાવનારા મુખ્યત્વે.
શાલવૃક્ષની નીચે બુધને જન્મ આપે. બુધના જુદા ગૌત્તમબુધ્ધ, મહાવીર અને અન્ય શ્રવણસ ઘ હતા. શ્રવણ
જુદા નામો આપણને વિવિધ ગ્રંથમાં મળે છે. જેમકે - સંઘો તે સમયે વેદના પ્રામાણ્યનો અસ્વીકાર કરતા હતા. આ
શાક્યમુનિ, શાક્યસિંહ, માયાદેવી સુત, શૌધ્ધદનિ, અકબંધુ, શ્રવણસંઘોની સંખ્યા ૬૧ હતી. આ સંઘોનું કાર્ય સમાજની
સર્વાર્થસિધ, તથા ગૌતમ. ભગવાન બુધનું સાચું નામ ગૌતમ આધ્યાત્મિક જાગૃતિ સતેજ કરવાનું હતું. બુધના સમયના
હતું. આ માટે મહાત્મા ધર્માનંદ કૌશામ્બી કહે છે કે તેમની જે શ્રમણુસંઘો જણાય તે વિખ્યાત બનેલા નીચે મુજ -
માતા ગૌતમકુળનાં હતાં અને તે પરથી બુદ્ધનું નામ ગૌતમ બના છે.
હતું. અમરકોશ બોધિસત્વના છ નામ નીચે મુજબ આપે છે – (1) પૂરણ કાશ્યપ (૨) મકખલિ ગોશાલ.
स शाक्यसिंह सर्वार्थसिद्धः शौद्धोदनिच्वसः । (૩) અજિત કેશકુંબલ (૪) પકુધ કાત્યાયન
गौतमवर्क बंधुच्च मायादेवो सुतच्च सः ।। (૫) સંજય બેલટુપુર (૬) નિર્ગથ નાથપુત (મહાવીર)
બુદ્ધના જન્મ પછી તેમના પિતાએ થોડા વખતમાં બુદ્ધ ભગવાનને શ્રવણુસંધ પાછળથી સ્થપાયે હતો. આ
તિષિઓને બોલાવ્યા જ્યોતિષિઓએ એવું ભવિષ્ય સંઘોએ સમાજના નીચલા વર્ગના લોકોને પોતાના સંઘમાં
ભાખ્યું કે :દાખલ કર્યા. કારણ કે તે સમયે સમાજમાં વર્ણ પ્રથામાં જડતા; રૂઢિચૂસ્તતા વિ. તો પ્રવેશી ચૂકયા હતાં, બ્રાહ્મણે અને શું છે તો થવા fણે ત્ યાન નવા પૃયવ સમwામાં ક્ષત્રિયે તે અન્ય વર્ગો ઉપર ભારે સત્તા ચલાવતા હતાં આ મૂg tત થયા ઘરા: us દવેંg fમાત | શરૂ બ્રાહ્મણે અને ક્ષત્રિય સમાજના નીચલા થરના લેકોને સતા- ક્ષાર શ્વેતા થનામેવ જ સ્ તન સગા સ વિનિથ સના વતા હતા. આ સમયે આ શ્રવણે સમાજમાં ફરતા ત્યારે મતાનું પૃથથાં વહુનમણI: રાત થા મેરા ૧/૩૬ આવા દલિત અને અજ્ઞાત લેકે પ્રત્યે રહેમની નજરે જોતા.
| (અશ્વધેષકૃત વૃદ્ધરતમ્) આ શ્રવણેએ આવા લોકોને પોતાના સંઘમાં દાખલ કરી
આમ બુદધકાંત જગતનો ચક્રવતી રાજા થશે અથવા તે ધર્મ એમને ઉધાર કર્યો. એટલું જ નહિ પરંતુ શ્રવણની પ્રવૃત્તિ-
સમ્રાટ [ સા વટ્ટ] બનશે. હાજર રહેલા જ્યોતિષીઓમાં
É , એમાં ય પશુહિંસા કે ધર્મને સંકુચિત તેમજ સ્વાથી મહામનિ અસિત રડી પડ્યા. તેમણે તેનું કારણ જાણ્યું કે વાડાઓ ન હતા તેથી આ લેકે શ્રવણની પ્રવૃત્તિ અને સંઘ
પિતે તેમના ઉપદેશનો લાભ નહિ લઈ શકે. આ માટે અશ્વતરફ આકર્ષાયા.
ઘોષ જણાવે છે કે - આમ ધાર્મિક, સામાજિક અને રાજકીય તેમજ અર્થિક અseઘ તાત્ર ગુજરાતે જે ધ્યાનાિ ત્રદ4TM તાર્થતંત્ર પરિસ્થિતિઓ તે સમયના સમાજની સંતોષકારક ન હતી. ઘર્મા તથાબવાવરું ફ્રિ માથે વિપત્તિ ત્રિવેડા વાસ પરિણામે સમસ્ત જનસમાજ ગુંગળામણ અનુભવી રહ્યો હતે.
- ૩. ૨ ૧,૭૭ અને તે માટે સાચા માર્ગદર્શક નેતાની જરૂર હતી.
* બુધચરિતને પ્રથમસત્રના પ્રથમ ૭ લોક મુળના આ પ્રકારની સ્થિતિમાં કુદરતે ઈશ્વરના અવતાર સમા અપ્રાપ્ય છે. આ પ્રથમ સાત લે કે સુર્યનારાયણ ચૌધરીના ભગવાન બુદ્ધની સાચો અને કલ્યાણકારી માર્ગ શોધતી પ્રજાને હિન્દીના આધારે રામચંદ્ર શાસ્ત્રીએ કરી છે.
Jain Education Intemational