Page Text
________________
સ્મૃતિગ્રંથ
શકિતઓનું અનોખું વલણ પારખ્યું. ને ગુરૂપદેથી બેલ નાખવાની કોઈને એની પછીતે રહેલો રંગષનો દુર્ગ પ્રત્યક્ષ થયા. ભારભૂલ એમ ન કરી.
તીને નાગરિકત્વના સમાન હક્કો અપાવવાને પ્રશ્ન શ્રી નિવાસ
શાસ્ત્રીની રાજકીય કારકીર્દીનું મુખ્ય લક્ષ્યબિન્દુ બની ગયો. એ એવામાં શ્રી ગેખલેએ પોતાની આંતર દષ્ટિથી શ્રી નિવાસ માટે એમને જગતભરનાં બ્રિટીશ સંસ્થાનોમાં પ્રવાસ કર્યો. અમેશાસ્ત્રીમાં છુપાયેલી શકિતઓ પારખો. એમનામાં બૌદ્ધિક પ્રમાણિકતા રિકામાં વોશિંગ્ટન પરિષદમાં પણ ભારતીય પ્રતિનિધિ તરીકે ન ઉચ્ચ આદર્શનું ચમકારી મિશ્રણ હતું . વિરાધી વાતોની હાજરી આપી. ને સભાગૃહમાં સુંદર છાપ પાડી. સંસ્થાનોમાં સામનો કરવા હંમેશા તયાર. ભાવનાઓના પૂર પ્રવાહમાં તણાઈ પણ શ્રી શાસ્ત્રીની ઉમદા પ્રકૃત્તિ, સંપૂર્ણ નિષ્પક્ષપાતતા, અને ન જાય એવું મકકમ માનસ. ભારતના જુદા જુદા ભાગમાં પૈદા એમની અદ્દભુત વકૃતત્વ શકિતએ સો કઈમાં માન ઉપજાવ્યું હતું થયેલા હોવા છતાં રાજકારણના રંગમંચ પર બન્ને સમાન સંસ્થાનોમાં નામના કરનાર આવો બીજો ભારતીય પાયે નથી. અભિપ્રાયો ધરાવતા એ કિસ્મતની કઈ અનોખી કરામત જ હતી. બ્રીટનની છત્રછાયા નીચે જ ભારત સ્વાતંત્ર્ય પ્રાપ્ત કરશે એમ
તૂફાન અને કટોકટીના આ દિવસોમાં ભારતીય એલચી શ્રી બનેય માનતા. ધાર્મિક વલણમાં પણ બને ભાવનાથી દોરવાઈ નિવાસ શાસ્ત્રી પોતે પણ બિમારી ને બિછાને પટકાઈ પડયા ને જતા નહિ ઉચ્ચ નૈતિક જીવન બનેની ધાર્મિક પ્રવૃત્તિ હતી. લંડન નસગ હોમમાં આશ્રય લે પડશે. પરંતુ માતૃભૂમિ બનેને ઉચ્ચ આદર્શ પ્રતિ આદર હતો. શાસ્ત્રીમાં અધિક પ્રેરક પ્રત્યેનું કયું બજાવતાં એ પાછી પાની કરે એવા નહોતા. શકિત હતી. તત્વજ્ઞાની માનસ હતું. સાંસ્કૃતિક માનવતાવાદી પ્રણાલિકાના એ પુરસ્કર્તા હતા.
માંદા માંદા પણ કવીન્સ હેલમાં ભાષણ આપવા ગયા ને
વધારે નરમ થયા. વાતાવરણમાં ભારતીય દષ્ટિ બિંદુ સ્પષ્ટ કરવાની એટલે ગોખલેના અવસાન પછી શ્રી નિવાસી શાસ્ત્રીને સર્વન્ટસ
આવશ્યકતા હતી. શાસ્ત્રીની કડવાશ વધતી જતી હતી. રોગ પણ ઓફ ઈડિયા સોસાયટીના અધ્યક્ષ તરીકે ચૂંટી કાઢવામાં
વધતો હતો. એ ભારત પાછ. ફર્યા. આવ્યા. ગાંધીજીને એમના અતરના અવાજ પ્રમાણે આગળ વધવા છુટો દોર આપવામાં આવ્યો. આમ શ્રી ગોખલેના
શ્વેતપત્રમાં ભારતીઓને કેનિયા, યુગાન્ડા ને ટાંગાનિકામાં અનુગામી તરીકે શ્રી નિવાસ શાસ્ત્રીને સમગ્ર ભારતના ફલક પર
વસવાટ કરવાની છૂટ મળી. એમના પર કોઈ પણ પ્રકારનાં બંધનો મહત્વનું સ્થાન મળ્યું.
નાંખવાનો કલોનિયલ ઓફીસે પ્રતિબંધ કર્યો. પરંતુ રંગ ને સરકારે પણ આ વરણીનું મહત્વ સ્વીકાર્યું ને તે ગાળાના
| દુર તો ઉમે જ રહ્યો.
" વાઈસરોય લેડ હાડી-જે પ્રથમથીજ શ્રી શાસ્ત્રીને પોતાના વિશ્વાસમાં લીધા. વિશ્વયુદ્ધના કટોકટીના એ દિવસે હતા. કાઉન્સીલ ચેમ્બરમાં બ્રીટીશ કોમનવેલ્થની ભારે સેવાઓ બજાવ્યાના પરિણામે શ્રી શ્રી નિવાસ શાસ્ત્રીને પિતાના વકતૃવની શકિતને ખ્યાલ આવે. નિવાસ શાસ્ત્રીને પ્રિવી કાઉન્સીલર બનાવવામાં આવ્યા એ “રાઈટ જાહેર વિવાદમાં એમનું મગજ ઝડપથી કાન કરી શકતું હતું એ એનરેબલ' કહેવાયા. છતાં બ્રીટીશ અન્યાયથી એમને ભારે આઘાત સમજાયું. ગોખલેની પ્રતિષ્ઠાની છાયામાં એમણે દિલ્હીમાં પગ લાગ્યા. તેથી દક્ષિણ આફ્રિકા જવાની બીજી વન તને એમણે મૂકયો ને શ્રી ગોખલેનું અધૂરું કાર્ય પૂરું કર્યું.
તુરત સ્વીકાર કર્યો જનરલ સ્મટશે એમને આવકાર આપ્યો પહેલી
કેપ ટાઉન પરિષદ પછી શ્રી શાસ્ત્રીને દક્ષિણ આફ્રિકાના પહેલા રોલેટ એકટના વિરોધમાં શ્રી નિવાસ શાસ્ત્રીએ અતિ નાટયા- એજટ જનરલ નીમવામાં આવ્યા. મહામાં ગોંધી એ જ એમનું મક પ્રવચન કર્યું. પયગંબરી બુલંદ અવાજ ઉઠાવ્યું. આટલા નામ સૂચવ્યું હતું, જુસ્સાભર્યા ક્રોધાનલથી એ કદીયે બેલ્યા નહોતા. “સરકાર આ ખતરનાક પગલું ભરવાની ભૂલ કરશે તો પતાશે. શ્રી નિવાસની શ્રી. શાસ્ત્રી દક્ષિણ આફ્રિકામાં ભારતના એલચી તરીકે ખૂબજ શાન્ત બાહ્ય સપાટી નીચે આવે જવાલામુખી ભભૂકતો હશે એ લોકપ્રિય થયા, એમનાં જાહેર પ્રવચન સાંભળવા લોકો પડાપડી કેનેય ખ્યાલ નહોતો. સરકારે પણ કી નિવાસની પારદર્શક કરતા. પ્રિટોરિયા ટાઉન હોલ તો પ્રિટોરિયા હાઈસ્કૂલના વિદ્યાર્થીપ્રમાણિકતાની કદર કરી ને લંડનની શાહી પરિષદમાં શ્રી વાસને એથી જ ઉ ભરાઈ ગયો હતો. જોહાનીસબર્ગમાં કેથેડ્રલના ડીને ચૂંટી કલ્યા.
એમને આમંત્રણ આપ્યું ને રંગષના દુર્ગને વખોડી કાઢયો.
ડરબનના તામીલ વતનોએએ તો શાસ્ત્રી કોલેજ બાંધી. શાસ્ત્રીની લંડનની કામગીરીમાં એ ભારતીય વસાહતીઓના પ્રશ્નમાં ઉંડા ઉતર્યા. ઈસ્વીસન ૧૯૨ ની આ શાહી પરિષદમાં એ લંડનની બન્ને ગોળમેજી પરિષદમાં એ ભારતીય પ્રતિનિધિ જનરલ મેટસ સાથે સંઘર્ષમાં આવ્યા. સંસ્થાનોમાં વસેલા ભાર હતા. તે ભારતીય બંધારણના ઘડતરમાં ઉલટભેર ભાગ લીધો હતો તીને નાગરિક તરીકે સમાન હક્કો આપવા શ્રી શાસ્ત્રીએ જોર- છેવટે એ અન્નામલાઇ વિદ્યાપીઠના ઉપકુલપતિ નીમાયા. આમ દાર માગણી કરી. જનરલ સ્મટસની દલીલે પોકળ નીવડી. સૌ એમ માતૃભૂમિની ઉત્કૃષ્ટ સેવાઓ કરી જગતનું કલ્યાણ સાધ્યું.
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |