________________
સ્મૃતિગ્રંથ
૮૮૩
તે પછી મૈસૂર નરેશે તેમને “ આફતાબે મૌશિકી' પદવીથી એમનો જન્મ થયો હતો. લાહોરમાં ઈ. સ. ૧૯૦૨ માં પિતાનું વિભૂષિત કર્યા.
મૂળ નિવાસ પંજાબના એક નાનકડા ગામ કસૂરમાં. પિતાનું નામ
અલીબક્ષ. એમને એક ભાઈ કાલેખાં. અલબક્ષ પિતે સંગીતકાર ઈ.સ. ૧૯૩૬-૩૭માં મુંબઈમાં જયારે સંગીતને જલસે કર
હતા. અગિયાર સે વર્ષથી પેઢી દર પેઢી સંગીતને વારસે ઉતરતો વામાં આવ્યો ત્યારે ખાંસાહેબે દોઢ કલાક સુધી રામકલી રાગ
આવ્યો છે. ગાઈ સૌને મુગ્ધ કર્યા છે ત્યારે એ સમય દરમ્યાન સંગીત સમ્રાટ અલ્લાદિયાનાં તો રડતા જ રહ્યા ને બાદમાં એમણે કહ્યું: આજે એમના પ્રથમ ઉસ્તાદ કાકા કાલેખાં. કોલેખના અવસાન તો ભૂતકાળના સી સંગીતકારોની ખોટ પૂરે એ આ એકજ પછી પ્યારમાં નામના એક ગાયકે એમને સંભળાવ્યું. હવે આ ગવે છે.
ધરમાંથી સંગીત અદ્રશ્ય થઈ જશે. ૧૯૪૨ માં મુંબઈના તમામ સંગીત સંઘ તરફથી માટુંગામાં એ શબ્દો સાંભળી એમને વેદના થઇ તે વખતે એમની વ ખાલસા કોલેજમાં એક જલસ ગોઠવાયો હતો ને તેમાં ખાં સાહે. ૧૭ વર્ષની હતી. બબ્બે વર્ષના ભારે રિયા પછી એમનામાં બને “સંગીત સમ્રાટ' નો ઈલકાબ અને એક હજાર રૂપિયાની આત્મ વિશ્વાસ આવ્યું. એક વખત સંગીતની મહેફીલમાં પ્રારખાં થેલી અર્પણ થઈ હતી. પોતાને મળેલી એ રકમમાંથી તેમણે ના કહેવાથી તંબૂરા પર એમણે એમની સંગત કરતા એવો તે અજબ અડધી રકમ ત્યાંના સંગીત સંધોને આપી દીધી હતી.
તાનપટો લીઘો કે પ્યારખાં દંગ થઈ ગયા. તે એમને સંગીત પ્રવાહ
અટકી ગયે પણ બડે ગુલામઅલીખાં એ મન મૂકીને ગાયું. ૧૯૪૮ના જાન્યુઆરીની ૩૦ મી તારીખે ભારતના ભાગ્ય
આઠ કલાકનો સમય કયાં ગયે તેની ખબર ન પડી. શ્રેતાઓએ વિધાતા મહાત્મા ગાંધીજી આ ફાની દુનિયામાંથી વિદાય લઈ
ઉચ્ચાયું: ‘ઉતાદ કાલખાં મૃત્યુ પામ્યા નથી પણ જીવંત છે.” ચૂક્યા હતા. એમને અંજલિ આપવાના કાર્યક્રમો વડોદરા રેડિ– યોના તે વખતના કાયરેકટર ડે. નારાયણ મેનને જ્યા હતા. જ્યારે તેમની ઉંમર વીસ વર્ષની થઈ ત્યારે અલીબસે બીજું ફે ય ઝખાને પણ આમંત્રણ અપાયું હતું. એમને ફી માટેના લગ્ન કર્યું. તે અપરમાતાનાં પગલાં ઘરમાં પડયાં. ત્યારે મા અને કેન્ટ્રાકટ આપતાં એમણે ગદ્ ગદ્દ કંઠે કહ્યું હતું : “ કયા ઉનકે
દીકરા માટે ઘરમાં રહેવું અસહ્ય થઈ પડ્યું. માએ પુત્રને કહ્યું: મૌત પે હમ ગા ભી ન સકે ? ” એમ કહી એમણે ફી લેવાની ના
તું સારંગી શીખી લે કારણ કે તારા, મારા ને તારા નાનાભાઈના પાડી હતી. તે વેદનાપૂર્ણ સ્વરે ગાયું “ વૈષ્ણવજન તો તેને કહિયે”
ગુજરાનને બે તારે ઉઠાવવો પડશે. તારા પિતા તારી નવી બાપુજીના એ પ્રિય ભજને વાતાવરણને ભક્તિરંગે રંગી દીધું હતું. માના વશમાં છે.' ખાં સાહેબની ગણના એક શ્રેષ્ઠ ખયાલ ગાયક તરીકે હતી
માતાની વાત પુત્રના અંતરમાં તરી ગઈ. અને એ યુવાને છતાં પણ ખ્યાલ ઉપરાંત ધ્રુપદ, ૫, મરી વગેરેમાં પણ એમણે
સારંગી વાદનમાં પૂણ્ય મેળવ્યું. સિદ્ધિ મેળવી હતી. શ્રી હીરજીભાઈ ડોકટરે એમની ગાયકી વિષે એક સ્થળે લખ્યું હતું. ‘ખાં સાહેબની ગાયકીમાં મૃદુ સ્વર કંપન
ત્યારબાદ ખાં સાહેબ લાહોર છોડી મુંબઈ આવ્યા ત્યાં માંડની ઝાંક, ગાયકોનું વૈવિધ્ય, હરકતની સરળતા, આલાપ તેમણે ઉસ્તાદ સિંધીખાં પાસે તાલીમ લીધી બાદ એ પોતાના સંપારીનું ગાંભીર્ય, તાનની તૈયારી અને અત્યંત સુરેપણું તેમજ
પિતા સાથે પુનઃ લાહોર વાસી થયા ને પંજાબમાં એમની સંગીતની લયકારી એ બાબતો સ્પષ્ટ નજરે પડતી હતી. ગીતની ભાવના પણ છે એમની કલામાં સ્વરસંગની સાથે રસપરિતોષને ફેલાવ કરતી. એ રીતે સંગીતના બે મુખ્ય ભાવ પક્ષ ને કલાપક્ષ એ ૧૯૪૫માં મહાત્મા ગાંધીજીએ મુંબઈમાં બે એકવાર આ બંનેમાં સાહેબ અજોડ હતા.
નામી સંગીતકારનું સંગીત શ્રવણ કરી તેમને પ્રશંસાપત્ર પણ
આપ્યું હતું. એમનું શિષ્ય મંડળ વિશાળ હતું તેમાં પં. દિલીપ ચંદ્ર વેદી, પૈ. એસ. એન. રાતજનકર, સ્વામી વલભદાસ, ગુલામ રસુલખાં,
એમણે સંગીતને ખૂબ ઘૂંટયું હતું, અડંગ ઉપાસના કરી આતાહુસેનખાં, અઝવતહુસેનખાં, સહનસિંધ, કુંદનલાલ સાયગલ, હતી. એમને એક વાધ ખૂબ ગમતું – કાનુન. આ વાદ્ય સ્વરસુશીલકુમાર, ચોલે, હમદહુસેનખાં, લતાફત હુસેનખાં, રજનીકાંત મંડળ, વાઘ સાથે લગભગ મળતું આવે છે એ વાદ્ય પર તેઓ દેસાઈ, ચંદ્રશેખર પંડયા વગેરેને સમાવેશ થાય છે.
રિયાઝ કરતા.
ખાં સાહેબના સંગીતમાં પ્રથમ દૃષ્ટિએ આકર્ષણ લાગતું આ ખ્યાતનામ સંગીત સ્વામીએ તા. ૫-૧૧-૫૦ ના રોજ
હોય તો તે તેમાં સુરીલના લેપદાર અવાજને કારણે જ ચાર આ ફાની દુનિયામાંથી પ્રયાણ કર્યું હતું.
ચાર વર્ષની દીર્ઘ તપસ્યા બાદ એમણે એની પ્રાપ્તિ કરી હતી. બડે ગુલામ અલીખાં
ખ્યાલ ઉપરાંત એમની મરીની ગાયકી ખાસ ધ્યાન ખેંચતી.
Jain Education Intemational
For Private & Personal use only
www.jainelibrary.org