Page Text
________________
ભારતીય અસ્મિતા
એ કુળદેવી કેટલાંક છે. જેના ભાઈઓ પણ માતાજીને માને છે. પાડા પાસેના વડોદર ગામમાં મંદિર છે, એ ગામના ઝાલા રજપુત નવ વરવધુ મીંઢળ ત્યાં જઈને છેડે છે, બાળકોના બાળમોવાળ તથા પાંપણિયા આરભાઈએ માતાજીને કુળદેવી તરીકે પૂજે છે. ત્યાં ઉતારે છે. માતાજીની અનુજ્ઞાથી ગામડે ગામડે મંદિરે બંધાય છે. આ મંદિરમાં તેમની સ્થાપના કરવામાં આવી છે. આ (૪) માતાજીનું ચોથું મંદિર વિસાવદર પાસે આવેલાં મંદિરે સૌરાષ્ટ્ર તથા ગુજરાતમાં સિદ્ધપુર સુધી પથરાયેલ છે.
પર સધી પથરાયેલ છે. મેંદરડા ગામમાં છે. ત્યાંના ભાવણી અટકના જેન ભાઈઓ માતાદરેકને પિતાને ઈતિહાસ છે. આવા મંદિરો લાડી પાસેના ચાવ, જીને પૂજે છે. સંવત ૧૬૫૧ના ત્રમાં માતાજીની સ્થાપના ત્યાં પ્રભાજપાટણ, સુત્રાપાડા, તરેડ દેલવાડા, ઉના, મેંદરડા, આલીદર.
થઈ હતી એ ત્યાં લેખ છે. મૂતિ ગીરમાં છે તેવી જ છે. એ કેડીનાર, સુરત. શુકલતીર્થ, સિદ્ધપુર વગેરે સ્થળોએ છે. માતાજીએ હજા
માતાએ તા. મંદિર શાબરી નદીને કાંઠે છે. વાંજા ભાઈઓ તથા જૈન ભાઈએ રિને પુત્રો આપ્યા છે. રોગોના નિવારણ કર્યા છે. શ્રદ્ધા ફળી છે.
વરઘડિયાંની છેડાછેડી અહીંયા છોડે છે. સ્થળ ઘણું જ રમણીય છે. આવાં ચમત્કારની અનેક વાર્તા સંભળાય છે. દરેક જણને
૫. માતાજીનું પાંચમું મંદિંર હડમતિયા પાસે આવેલ આલીઆવાં કંઈક ને કંઈક ઇતિહાસ કહે છે. અત્યારે આ જમાનામાં
દરમાં સાંગાવાડી (સીંગવાડો) નદીને કાંઠે આવેલું છે. કહેવાય છે પણ આવી શ્રદ્ધા ફળવાના દાખલા અમારી જાણમાં છે.
કે એક વણિક ગૃહસ્થને દર મહિને પગે ચાલીને મધ્યગીરમાં બિરામાતાજીના અન્ય મંદિરે :
જતા કનકાઈના દર્શને જવાનો નિયમ હતો. એ નિયમ મુજબ એ
કુટુંબ સહિત એક વખત યાત્રા કરવા નીકળ્યો. સાંગાવાડી પાસેના ( ૧ ચાવંડમાં લાડી પાસે કાણકિયાની ડેલીમાં માતાજીનું મંદિર જંગલમાંથી પસાર થતાં તેઓને ડાકુઓએ લુંટવાને પ્રય ને કયો. છે. એ મંદિરમાં શ્રીફળ, પોડ, ચુંદડી વગેરેથી શણગારેલી કાગળ- વણિક ગૃહસ્થ માતાજીનું સ્મરણ કરી “બચાવો, બયા,' એમ પર આલેખેલી માતાજીની મૂર્તિ છે. દરવર્ષે આ આલેખન તથા બુમ પાડી એજ વખતે ચમત્કાર થયે. લુંટારાઓ આંધળા થઈ શણગાર નવરાત્રીના પહેલાં દિવસે બદલાવાય છે. આને માટે કપોળ ભાગવા લાગ્યા. માતાજીએ સાક્ષાત દર્શન દઈ ભકતને કહ્યું કે વણિકન બારોટ શ્રીના ચોપડે હકીકત છે કે ચાવંડમાં વસતાં કાણ- “ ગભરાઈશ નહીં, ભય ટાળી દીધું છે. આથી આ સ્થળે માતાજી કિયા ભાઈઓના પૂર્વજ શ્રીદારકાદાસ કાણકિયા સંવત ૧૮૪૪ માં “ભેટાળી” તરીકે પણ ઓળખાય છે. માતાજીની મૂતિ ગીરની માતાજીની યાત્રાએ ગીરમાં ગયા હતા. સેનબા સાથે હતા. રસ્તામાં મૂતિ જેવી છે. માતાજીના કહેવાથી આ મંદિર એ વખતે એ સ્વપ્ન આવ્યું. સૂચન થયું. કનકાઈથી ફળ લાવી ચાવંડમાં માતા વણિક ગૃહથે બંધાવ્યું છે. કનકાઈની સ્થાપના કર એ રીતે સ્થાપના તેમણે કરી. આ ફળું એક ગોખલામાં રાખવામાં આવતું અને તેની પૂજા કરવામાં આવતી
૬. માતાજીનું છઠું મંદિર કોડીનારમાં કનકાઈ શેરીમાં છે,
માતાનું ૬ સંવત ૧૯૫૬ માં હાલ જે મદિર છે. તે સ્વ મકનદાસ રવજી વો પહેલાં પઢિયાર અટકના સુથારે એ મંદિર બંધાવ્યું છે, કાણકિયાએ બંધાવ્યું દરસાલ ત્યાં નવરાગાં ઉજવાય છે. અને હંમેશા કહેવાય છે કે આ સુચાર દર ચોદશે ચાલીને ગીરમાં દર્શન કરવા સવાર સાંજ શ્રી દ્વારકાદાસ ધનજી કાણક્ષિા તરફથી માતાજીની જ. પૂનમે દર્શન કરીને પાછા આવતા કાયા ચાલી ત્યાં સુધી પૂજા થાય છે.
આ નિયમ પાળે પછી બે દિવસ ખાધાપીધા વિના રહી માતા
જીને પ્રસન્ન કરી કહ્યું કે હવે આવવું આકરૂં પડે છે. માતાજીએ ૨. માતાજીનું બીજુ મદિર મહુવા પાસે તરેડ ગામમાં છે.
કહ્યું કે, હું તારી સાથે આવું છું.' તું પાછું વાળી ન જોતો ગીરમાં માતાજીની જેવી મૂર્તિ છે, તેવી જ અહીં છે. તરેડમાં ચાર જજે. સુતાર આગળ અને માતાજી પાછળ, રૂમઝુમ ઝીઝર વસતા ગાંધી ભાઈઓ એ સંવત ૧૯૭ માં આ મંદિર બંધાવ્યું. થાય છે. શીંગવડો નદી આવતા પાણીમાં અવાજ બંધ થતો ૩. માતાજીનું ત્રીજુ મંદિર પ્રભાસ પાટણમાં (સેમિનાથ
સુતારે પાછું જોયું અને માતાજી ત્યાં જ રોકાઈ ગયાં. ફરી સુતાર પાટણ ) છે. અહીં નાગર બ્રાહમણોમાં દેસાઈના કુળદેવી તરીકે
અન્નત્યાગ કરી કરગર્યો ત્યારે માતાજીએ કહ્યું કે “કેડીનાર જઈ પૂજાય છે. પ્રભાસથી છેડેદૂર મીઠાપુર નામના નાના ગામડામાં આ
પૂનમે બધાને ભેગાં કરી નદીએ આવજે. ઉનાળે છે છતાં પૂર સ્થાન છે. ગીરમાંના કનકાઇના મૂળ સ્થાનમાંથી આ પ્રતિમા
આવશે. તેમાં છાબડી તણાતી આવશે તે તું લઇ લેજે. છાબડીમાં લાવવામાં એમ કહેવાય છે. કે કનકસેન ચાવડાની સાથે આવેલાં જ ફળ - ચુંદડી હશે જેની પધરામણી કરજે. હું ત્યાં પણ રહીરા” પુરૂષોએ અહીં માતાજીની પ્રાર્થના કરી હતી.
હાલ સુથરો ત્યાં માનતા છેડે છે. જે સુચારો છાબડી લેવાં નહોતા
ગયા તેમને હજુ માનતા છેડવા ગીરમાં જવું પડે છે. પાસે આવેલ વડાદર નામના નાના ગામના રજપૂતો તથા પ્રભાસના કેટલાંક પુરોહિતો પણ કનકાઇને કુળદેવી ગણી પૂજે છે
બીજા મંદિરે ઉના દેલવાડા, રવાડ, માંગરોળ, દીવ વગેરે દેસાઈઓના ગોપાળજી નામના કોઈ પૂર્વજ પર પ્રસન્ન થઈ માતાજી
સ્થળાએ છે. ગુજરાતમાં સુરત, શુકલતીર્ય સિદ્ધપુર, ભુવેલ, ગાંગડ અહીં ગીરનાં જૂનાં રસ્તા ઉપર આવી બિરાજેલાં છે, એને સમર્થન * કરતો એક શિલાલેખ છે. નવરાત્રીમાં પ્રભાસથી લોકે દર્શને જાય (૭) સૌરાષ્ટ્રમાંથી આવીને છેલ્લા ૫૦૦ વર્ષોથી રહેતા ઉનેછે. પ્રભાસમાં બે ત્રણ ઠેકાણે દેસાઈઓના ઘરમાં મંદિરે છે; સુત્રા વાળાએ અને મૂળીના પરમારએ તેજ શાંડિય ગૌત્રના બ્રાહ્મોએ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |