Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 697

સ્મૃતિગ્રંથ
૭૧૯
માન્યતા અને
તે પણ વિધિ છે.
બંને પક્ષમાંથી કોઈ એકની ગેર લાયકાત દેખાય તો લગ્ન કરવાં વડે શ્રેષ્ઠ, મીઠાં અન્ન સદાખાનાર હું જાઉ.” મધુપર્કને સ્પર્શ ફરજિયાત નથી.
નાસિકા, મુખ, ચક્ષુ, શ્રેત, નાભિ વગેરે સ્થળે કરી તે તમામ
સ્થળોનું આરોગ્ય ઇચ્છવામાં આવે છે. લગ્ન માટેની વય મનુસ્મૃતિમાં સ્પષ્ટ કરી છે. પુરૂષ માટે વિસ્તૃત ગ્રાચર્ય એટલે કે બ્રહ્મચર્યાશ્રમની સમાપ્તિ પછીને, ૨૦ મધુપર્ક વિધિ પુર્ણ થયા પછી તેનાં સઘળાં પાત્રો વરને વર્ષની ઉંમર પછી કાળ પ્રબોધેલ છે. કન્યા માટે પ્રથમ રો આપી આ કર્મની સમાપ્તિ થાય છે. દર્શન પછી એટલે કે ૧૪ થી ૧૬ વર્ષની વયની આસપાસ કાળ નિર્દિષ્ટ કર્યો છે. આમ સ્પષ્ટ થાય છે કે ધર્મશાસ્ત્રોમાં બાળ કન્યાદાન લગ્નને ઉપદેશ કદી થયો નથી. ખોટી માન્યતા અને કેટલીક સ્વાચંપરાયણતાથી પ્રેરાઈ અમુક સમયે અને ક્યાંક કયાંક હાલ પણ
કન્યાદાન વિધિ શાસ્ત્રોક્ત નહિ પણ પુરાત-દાનકપત બાળલગ્ન થાય છે તે અનુચિત છે. હવે તો જોકે વર-કન્યાની ૧ લગ્ન યોગ્ય ઉંમર કાયદાથી ઠરાવી આ પરિસ્થિતિ સુધારી લેવામાં
કન્યાને નવડાવી મંગલ વસ્ત્ર ધારણ કરાવી મંડપમાં લાવવામાં આવી છે.
આવે છે. તેને વરની સન્મુખ બેસાડવામાં આવે છે. વાગ્યાન વિધિ શાસ્ત્રોકત ન હોવા છતાં કન્યાદાતા વડે ઉચ્ચા. કન્યાદાતા કન્યાદાનને જે સંકલ્પ કરે છે તેનો ભાવાર્થ રવાને એક કલેક ખૂબ જ સૂચક છે. સામવેદના કન્ય ચિતામ- આ પ્રમાણે છે. “ મારા સમસ્ત પિતૃના અતિશય આનંદ માટે, ણિમાં એ માટેનો મંત્ર આ પ્રમાણે છે.
બ્રહ્મલેકની પ્રાપ્તિ માટે, દાનક૯૫માં કન્યાદાનનું જે ફળ પ્રબોધ્યું
છે તેની પ્રાપ્તિ માટે, આ વર-કન્યાથી ઉત્પન્ન સતતિ દ્વારા એકअन्य गे, पतिते फ्लीषे दमदाश विवजिते।
વિશ પેઢીના ઉધરણાર્થે આ કન્યાદાન કરું છું” मम काया प्रदाश्यामि देवाग्नि गुरु सन्निधौ ।। આ પુરૂષ તંદુરસ્ત અંગવાળે હશે પતિત નહીં હોય વ્યંઢળ
કન્યાદાતા વરકન્યાનું વિધિવત પુજન કરે છે. બન્નેની અંજનહિં હોય અને દશદોષ રહિત હશે તો કુળદેવ, અગ્નિ અને !
લિમાં કંકુનું લેપન કરી વરની અંજલિ પર કન્યાની અંજલિ ગુરૂની સાક્ષીએ મારી કન્યા તેને આપીશ.
મૂકે છે. તેમાં પુષ્પ, અક્ષત, સૌભાગ્ય દ્રવ્ય વગેરે છાંટી પ્રથમ
- વરનાં તથા પછી કન્યાનાં ગોત્ર, નામ, શાખા પિતા, પિતામહ લગ્નવિધી ક્યારે કરવો તે સબંધી પૂર્ણ માહિતી સહેલાઈથી વગેરેનો ઉચ્ચાર કરવામાં આવે છે. કન્યાદાન માટે જે મુર્તનકકી ઉપલબ્ધ થાય છે. ઘણાં કુટુંબોમાં લાયક વિદ્વાન શાસ્ત્રી પાસે કર્યું હોય તે પહેલાં કન્યાદાતા, કન્યાપ્રતિગ્રાહી (વર) વગેરેને અનૂ કુળ તિથિ વિશે નિર્ણય કરાવવામાં આવે છે.
સાવધાન કરવામાં આવે છે. “હજુ પણ સમય છે, જે આ
સંબંધ પાકે ન કરવો હોય તો” એવા હેતુપૂર્વક આ “સાવધાન” લગ્ન પ્રસંગે થતા શાસ્ત્રોકત વિધિ વિષે આપશે થોડું વિગતે
વિધિ થાય છે. જ્યારે આચાર્ય પૂર્ણાક્ષરને સમય જાહેર કરે ત્યારે જોશું. લેકાવાર પ્રમાણે થતા વિધિમાં કાળબળે ઘણા ઘણા ફેરફાર
કન્યાદાન આપવા માટેનો મંત્ર ભણી કન્યાદાન આપ્યું જાહેર કરથયા છે. જઈ રહ્યા છે. અને હજુ પણ થયા કરશે.
વામાં આવે છે. કન્યાદાતા વરને કહે છે. વિવાહ અગાઉ વૃદ્ધિ શ્રાદ્ધ, ગણપતિ પૂજન, માણેકસ્થંભનું આરોપણું, અવિન્દ્ર પૂજન વગેરે વિધિ કરવામાં આવે છે. લગ્નમાં
गौी कन्याभू ईमामू विप्र । यथाशकित विभूषितम् । મધુપર્ક, કન્યાદાન, ચોરીમાં પાણિગ્રહણ અને લાજા હોમએ મુ ય
- જાત્રાય – શર્મા છે તુચ્ચું, હi fix સમાય | શાસ્ત્રોકત વિધિ છે.
“હે વિપ્રવર યથાશક્તિ સુવર્ણાદિકથી અલંકૃત આ કન્યા અમુક મધુપર્ક
ગોત્રના અમુક નામના તમને હું અર્પણ કરું છું. તો તે પ્રહણ કરો.”
કન્યાદાન સાથે વરને સુવર્ણ, દક્ષિણા અને વસ્ત્ર આપવામાં આવે છે. બ્રાહ્મગૃહ્યસૂત્રમાં લખ્યું છે કે પોતાને ઘેર આચાર્ય, ઋત્વિજ,
છે- તે વખતે પુણ્યાતવચન, સ્વસ્તિ વાચન વગેરે કરે છે. એ વખતે વરવરરાજા, રાજા, પ્રિયજન અને સ્નાતક (ગૃહસ્થના સર્વધર્મનું
વધૂને સૂતરની લાંબી વરમાળા પહેરાવવામાં આવે છે. માં પાલન કરનાર ઋષિ સમાન વિપ્રો આવે ત્યારે મધુપર્કથી તેમનું અર્ચન કરવું મધુપર્ક સામગ્રીમાં પચાસ સરના ચોટલાને આકારે કન્યાદાન વિધિ પછી ઘણે સ્થળે દૌતુક્કાર વિધિ છે. ગૂંથેલે વિક્ટર અથવા કૂર્ચ, ગંધાક્ષત પુષ્પવાળું જલપાત્ર ઘ, સૌભાગ્યવતી સ્ત્રીએ દીવાલ પર કાઢેલ માંગલિકય સૂચક ! નામની દહીં, મધ વગેરે હોય છે. શણગાર સજીને લગ્નમંડપમાં આવેલ આવૃત્તિ સામે વરકન્યા બેસે છે. ત્યાં મંત્રવિધિ પૂર્વક ચૂંદડી વરને મંત્રોકત વિધિથી મધુપર્ક આપવામાં આવે છે. યાદમાં આપવામાં આવે છે. થોડા લોકાચાર કરી ચેરીમાં પાણિગ્રહણ મધુપર્ક ગ્રહણ કરતી વખતે વર કહે છે કે, “આ મધુની મીઠાશ વિધિ માટે જાય છે.
Jain Education Intemational