Page Text
________________
9o
ભારતીય અસ્મિતા
એનું અભિમાન જોવા મળે છે. એટલી વસ્તુ ચોકકસ છે કે પંડિતયુગમાં નાનાલાલ અને ખબરદાર વડે ગુજરાતી સાહિકેઈપણ કવિ કવિતામાં પોતાના પ્રાંતનું ગૌરવ આણવાને ત્યમાં રાષ્ટ્રીય અસ્મિતાનું પ્રતિબિબ તેના ખરા અર્થમાં ઝિલાયું પ્રયત્ન કરે કે દેશનું ગૌરવ આણવાનો પ્રયત્ન કરે પણ જયાં સુધી છે. નાનાલાલમાં આર્યસંસ્કૃતિનું સૌથી ઉદાર દર્શન દેખાય છે. કવિની અંગત અનુભૂતિ તેમાં નથી હોતી ત્યાં સુધી કાવ્ય કાવ્ય ભાષાની મીઠાશ અને વિશિષ્ટ શૈલી. નાનાલાલનાં ભરતભૂમિન નથી લાગણી લાગણી નથી. નર્મદની કવિતા “જય જય ગરવી ઉદ્દેશીને લખેલાં કાવ્ય જેવાં કે ‘ગુણિયલ ગુજ૨ દેરા', ગુજરાત' વાંચતાં કવિતા અને એની સાચ્ચી લાગણીને અનુભવ “ સુભટના શકુનની ઘડીઓ' વગેરે તથા “વીરની વદાય.' અને ચાય છે. કામ કરીને દેશને ખાતર મરી કિટવાની તૈયારી બતાવ- ખબરદારના “રાષ્ટ્રિકા' કાવ્યસંગ્રહમાં, ખબરદાર ગુજરાતી સાહિત્યના નાર નર્મદ છે. એની કવિતામાં સામાન્ય રીતે ગુજરાત પ્રશસ્તિ છે પહેલા રાષ્ટ્રિય શાયર' છે. “અનન્ય ભારત,’ ‘અમારો દેશ,’ છતાં એ તદ્દન સંકુચિત નથી. એમાં દેશ પ્રત્યેની ભાવનાનાં દર્શન દેવીનું ખપ્પર’ જેવાં અમર કાવ્યો, અર્વાચીન કાળમાં આપણને પણ થાય છે. તે કવિ મલબારી ગુજરાત પર વારી જઈ સે સે સૌપ્રથમ શ્રી ઝવેરચંદ મેઘાણી “યુગવંદના' કાવ્યસંગ્રહમાં ભારતની જમ ભેચ્છાવર કરી દેવા તૈયાર થાય છે.
વંદના કરતા નજરે પડે છે. એમની નવલકથાઓ, કાવ્યો વગેરે
માંથી રાષ્ટ્રપ્રેમનું ઉજવલ દષ્ટાંત જોઈ શકીએ છીએ. તો શ્રી. પણું ગુજરાતને એના સાચ્ચા અર્થમાં રાષ્ટ્રગીત જેવું કોઈ કાવ્ય સૌથી પહેલું જોવા મળતું હોય તો તે પંડિતયુગમાં કવિ
| મુનશીએ પિતાની નવલે દ્વારા ભારતનું ગૌરવ વધાર્યું છે. ‘કાન્ત’ પાસેથી; એમ કહી શ્રી ઉશનસ કવિ કાન્તના ‘હિંદમાતાને
તે પછી કવિતાનાં ક્ષેત્રે રાષ્ટ્રીય ઝલક બતાવનાર કવિ હાય સવન' એ કાવ્યને આપણું પહેલું “રાષ્ટ્રગીત' કહેવા પ્રેરાયા
તો તે છે સુન્દરમ્-ઉમાશંકર. તેમનાં કાવ્યમાં વતન પ્રેમનો છે. આ કાવ્યમાં આડકતરી રીતે ગુજરાતને ઉલ્લેખ છે, પણ
મહિમા અને વ્યકિત મટીને વિશ્વમાનવી સુધીનો અભિગમ દેખાય મુખ્યત્વે રાષ્ટ્રભાવના પર ઝોક છે. એ આખું કાવ્ય આપવો જોઈએ:
છે. ચન્દ્રવદન મહેતા, શ્રીધરાણી, વગેરેએ પણ ભારતભૂમિને ઊંચિત
અધ્ય આપ્યો છે. શ્રી. હસિત બૂચ “હું ભારતનો ગુજરાતી કહી ઓ હિંદ ! દેવભૂમિ ! સંતાન સૌ તમારાં !
પિતાની કવિતામાં રાષ્ટ્રભાવના વ્યકત કરે છે. કરીએ મળીને વંદન સ્વીકારજો અમારાં !
આમ, ગુજરાતી સાહિત્યનો પટ અલેકતાં લાગે છે કે વતનહિંદુ અને મુસલમિનઃ વિશ્વાસી, પારસી, જિનઃ
પ્રેમની ભાવના એના થડાં ઝાઝાં કાવ્યોમાં પણ ભારતની વિરાટદેવી ! સમાન રીતે સંતાન સૌ તમારાં !
મૂર્તિનાં દર્શન કરાવે છે, જેમાં જીવનની કૃતકૃત્યતા છે ! પિો તમે સહુને, શુભ ખાનપાન બક્ષી : સેવા કરે અને તે સંતાન સૌ તમારાં !
શ્રી કરમદીયા જાથ છે. વિ. વિ. રોગી અને નિરોગી, નિર્ધન અને તવંગર,
સહકારી મંડળી લી. જ્ઞાની અને નિરક્ષર : સંતાન સૌ તમારાં ! વામિકી, વ્યાસ, નાનક, મીરાં, કબીર, તુલસી !
મુ. મેણુપર તાલુકે મહુવા (જિ. ભાવનગર) અકબર, શિવાજી, માતા ! સંતાન સૌ તમારાં !
સ્થાપના તા. ૨૮–૩–૫૫
નોંધણી નંબર ૧૨૧૮ સોની સમાન માતા, સૌએ સમાન તેથી;
શેરભંડળ ૪૫૭૮ ૦-૦૦
સભ્ય સંખ્યા ૪૯૩ ના ઉચ્ચ નીચ કોઈ સંતાન સૌ તમારાં !
અનામત ફંડ ૮૩૧૩-૯૯
ખેડૂત ૩૧૦ ચાહે બધા પરસ્પર, સાહો બધા પરસ્પર;
બીન ખેડૂત ૧૮૩ એ પ્રાર્થના કરે આ સંતાન સૌ તમારાં !
તા. ૧૫–૧૦–૭૧ ના રોજ સાધારણ સભા ભરવામાં આવી
( ‘પૂર્વાલાપ') | હતી. કાન્તનું આ કાવ્ય વાંચતાં ચિત્ત પર સમગ્રતાની કોઈ વિશિષ્ટ | શાન્તિલાલ જીવણલાલ પૂરોહિત મંત્રી, છાપ ઉભી થતી હોય એવું લાગતું નથી. વળી હિંદુ, મુસલમાન | રામજીભાઈ મુળજીભાઈ પટેલ પ્રમુખ, વગેરે જાતિઓની નામાવલિ આપી દઈએ તેથી તેમાં રાષ્ટ્રીયતા
વ્ય. ક. સભ્ય – છે એમ પણ ન કહી શકાય કાન્તનું આ દલપતરામની શૈલીમાં લખાયેલું કાવ્ય એટલું બધું
શ્રી બાબુભાઈ વૈદ્ય (ચેરમેન ભાવનગર જિલ્લા આરોગ્ય સમિતિ) અપૂર્વ' (શ્રી ઉશનસ્ “ અપૂર્ણ” ગણે છે એ અર્થમાં ) નથી. સમગ્ર કાવ્ય એક રાષ્ટ્ર ચેતનાના
શ્રી ભીમભાઈ મુળુભાઈ | શ્રી બાબુભાઈ વિઠલભાઈ પટેલ, ફલક પર વિસ્તરવું જોઈએ. અને કાવ્યની વિશિષ્ટ મુદ્દા એની
શ્રી કાળાભાઈ વાઘાભાઈ શ્રી નથુભાઈ મેસુરભાઈ આંતરિક સામગ્રી વડે ઉપસવી જોઈએ. એ બધું ત્યાં બનતું નથી. |
શ્રી માધવજીભાઈ જીવનભાઈ શ્રી વીસાભાઈ રણછોડભાઈ તેથી એ કાવ્ય સામાન્યથી વિશેષ નથી.
શ્રી નાગજીભાઈ જીવાભાઈ
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |