Bharatiya Asmita Part 1

SR No.: 005144
Original Sutra Author: N/A
Author: Nandlal B Devluk
Publisher: Yogesh Advertising Service Bhavnagar
Publication Year: 1972
Total Pages: 1228
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 104 MB

Page 679

મનિયમ
કરે છે, અચલાના મનમાં એક વાત વીજળીની જેમ ઝબકી જાય છે, કે જે કાપુરુષ મિત્રપત્નીને પ્રેમ કરે છે તે મૃણાલ પ્રત્યે કેટલા આદરથી જૂએ છે.
મહિમ અને અચલા હવાફેર માટે જબલપુર જવા નીકળે છે પણ હાવરાના સ્ટેશન પર સુરેશ વાળની જેમ આવે છે અને પ્રવાસમાં સાથે જોડાય છે.
મોગલ સાઈ સ્ટેશને અચલાને ગાડીમાંથી દેશ ઉતારી દે છે અને બંને ડીહરીમાં ગૃહજીવન શરૂ કરે છે. અચલા સુરેશ પ્રત્યે અંતના પ્રેમથી નથી બાઈ તે હી સુરૈયા સમ છે પણ હવે ઘણું માડુ' થયું છે. મિત્ર પત્નીને હરી લીધા પછી તેની સાથે રોડ જીવન જીવના સુરેશ પ્રભાવે છે કે હૃદયનો પ્રેમ એ એકાકી મહાન વસ્તુ છે અને તેનાથી જ પોતે વચિત રહે છે.
અકસ્માત ડીહરી લગ્ન પ્રસંગે આવેલા મહીમને જોઈ અચલા અને સુરેશને માથે જાણે વીજળી પડે છે. સુરેશ વળતી રહવારે માઝૂલી જાય છે અને ત્યાં પ્લેગના દર્દીઓની સારવાર કરતા પાતે પ્લેગના ભોગ બને છે.
છેલ્લા શ્વાસ લેતા સુરેશની પાસે મહિમ અને અચલા અને હોય છે. પત્ની તરીકેની મૃત સુરેશની કરવી પડતી ક્રિયા અચલા નથી કરતી અને કહે છે કે પોતે સુરેશની પત્ની નથી મહિમ હતપ્રભ બની ઉભા રહે છે.
મહિમ અચલાના સ્વીકાર કરતા નથી અને કલકત્તા આવવા નોંધે છે. જે ટ્રેનમાં બે જવાના હોય છે તે જ ટ્રેનમાંથી માલ અને કેદારમામુ ઉતરે છે. મૃણાલનુ છેલ્લું વાકય સુચનાત્મક છે. અચલા અને મહિમનું પુનલિન મૃલ કરાવશે તેવી પ્રતીતિ
સાથે કથા પૂરી થાય છે.
ગબન પ્રેમચંદજીની ઉત્તમ નવલકથાએમાંની એક છે. પાત્રે અને પ્રશમાન ની વિયા ભાા છે. નાપાની બેંક માત્ર તીવ્ર ઈચ્છા ચદ્રહાર પહેરવાની છે. નાનીવયથી જ એના મનમાં લગભગ લાલસારૂપે ચંદ્રહાર ઘુમરાયા કરે છે. એના લગ્ન થાય છે ત્યારે બધા ઘરેણા આપે છે. એક દાર નથી. જાન્નપાન માનસ તીવ્રઆધાત પામે છે. એ જે ઘેર આવી છે તે ઘસાતું ઘર છે. દેવું કરીને દીકરાના લગ્ન કર્યા છે અને હવે ઉઘરાણી કરનારા તકાજો કરે છે. જળપાના પતિ માનાય પિતાના કહેવાથી પનીના ઘરેણા ચારે છે અને દેવું ચૂકવે છે, પત્નીના ઘરેણા રમાનાથ ઉઠાવે તે પહેલાના નાકા ને રમાનાથના પ્રેમાલાપ કરુને વિધ ઉઠાવ આપે છે.
રમાનાથ પત્નીનું મન રાજી રાખવા ઘણા વખત ખત વર્ષોપારીને ત્યાંથી લાવતા રહે છે પણ આ વખતમાં ન ચૂક્ષી ઝવાથી વહેપારી માનાપને ઘેર ઉઘરાણી માટે આવે છે. વચ્ચે રમાનાથ રતનના કંગન બનાવવા માટેના ઓર્ડર વહેપારીને આપે છે. તન વકીલની પત્ની ) છસે રમાનાથને આપે છે. રમાનાથ
gaf
આ પૈસા વહેપારીને આપી પોતાના ઘરેણાનું ખીલ પાછળથી ચૂવવાનું વિચારે છે પણ વહેપારી રમાનાથના ખાતામાં તે પૈસા જમા કરાવે છે અને ક ંગનના પૈસા ઉભા રાખે છે. આ તરફ રતન પોતાના કંગન માટે દબાણ કરે છે. ચારે બાજુથી મૂંઝાએત્રે રમાનાથ મ્યુનિસિપલ એફિસના ૮૦૦ ૩ ઘેર લઈ આવ છે. આ પૈસા ઘેર લાવવા પડે છે કેમકે પૈસાને વહિવટ કરનાર વ્યકિત આ રકમ જમા લીધા પહેલા માડુ થવાથી ચાલી જાય છે. આમ સંજોગ અનુસાર રમાનાય તે પૈસા ઘેર લાવે છે. બીજે દિવસે રમાનાથની ગેરહાજરીમાં રતન કંગનની ઉધરાણી માટે ધેર આવે છે. જાલપા રતનને પૈસાની થેલી આપી દે છે. સ્માનાથ ત્યારે ઘેર ગાવે છે. ત્યારે ખા બીના જાગે છે. તેના પૈસા ભેગા કરવાના પ્રયત્નો નિષ્ફળ જાય છે.
રમાનાથને ધર તજવુ પડે છે તેના મૂળમાં ગાન છે. કલકત્તા ચાઢ્યા ગએલા રમાનાથ એક ભીતિ સાથે ફરે છે કે પોલિસ તેને જેલમાં નાખશે. આ બાજુ જાલપા પતિનું દેવું ભરપાઈ કરી આપે છે અને પતિની શેાધમાં કલકત્તા આવે છે. રમાનાથ પાલીસને જોઇ નાસવા જાય છે પણ પકડાય છે પાછળથી તેને ખબર પડે છે કે પેાતાના કોઈ ગુન્હાજ નથી. પેાલીસ તેને સાક્ષિ બનાવે ૐ અને બાડમાં સંડોવાયલી પર વ્યક્તિની વિરુદ્ધ તેની જૂબાની લે છે. આ જુબાની જુટ્ટી છે જેને લઇ પંદર જણાને જાન જાય તેમ છે. જાલપા આ ક્ષેત્રે રમાનાથને મળે છે. પતિની આધ્યાત્મિક કટોકટીની અત્રે જાપા પતિને બચાવી લે છે. માનાય સાચી વાત કેટ સમક્ષ જાહેર કરે છે પંદર જણને જાન બચે છે અને રમાનાથ છૂટી જાય છે જાલપા અને રમાનાય પુનઃગૃહજીવન રારૂ' કરે છે. જાલપા ઉપરાંત રત્ન અને જોહરાના બે ચીપાત્રાનું ચરિંગ ગળુ સુદર થયું છે પણ લેખક જે રીતે જોહરાના અંત લાવે છે તે કૃત્રિમ
છે તેમજ કલાદષ્ટિએ અનુચિત છે. પ્રેમચ ંદની શ્રદ્દા જાલપા પર કરે છે.
આ ચારે નવલકથામાં લેખકોની શ્રદ્ધા નાંરી પર સ્થિર થતી નિરૂપાઈ છે. પુરુષની ઉમિજન્ય કે આધ્યાત્મિક કટોકટીની ક્ષેત્રે સ્ત્રી પોતાની અપાર અતઃ શકિતથી સંવાદ અને સુખ રચી આપે છે ચારે નવલકથા કબજીવનની કથા છે અને સુખી કુટુંબ જીવન કામ, અર્થ અને ધર્મોના સુપેળ પર નિર્ભર છે તે અહીં સૂચિત થતું જણાય છે.