Page Text
________________
ભારતીય અરમિતા
વિકાસમાને સાહિત્ય- રામફળ આલેખન કર્યું મતવિકતા નિરૂપી
કે બંગાળીની માફક ગુજરાતીમાં પણ સૌથી વિકાસ માન સાહિત્ય- રાધી માનસનું અને જિન્સી તવનું સૌપ્રથમવાર ગુજરાતી સ્વરૂપ બે છેકવિતા અને નવલિકા, ૧ નવલિકા સાહિત્યસ્વરૂપને સાહિત્યમાં સફળ આલેખન કર્યું ધૂમકેતુનાં નર્યા ઉમિચિત્રોને મુનશીએ “ અર્વાચીન સાહિત્યનું અપૂર્વ પુષ્પ’ તરીકે ઓળખાવ્યું બદલે દિરેકે કલાને રુચિકર એટલી જ વાસ્તવિકતા નિરૂપી ગુજછે. આપણે ત્યાં દલપતરામે “મામિક બોધ' અને રણછોડભાઈ ઉદય- રાતી નવલિકાને નવો ઝોક આપ્યો. ધૂમકેતુ અને દિરેફની વાર્તા રાખે “પ્રાસ્તાવિક કપાસમાજ' નામે બે વાર્તા સંગ્રહો રજૂ કરેલા કલાનાં લક્ષણો જોતાં એ બંનેની વાર્તાઓ એકબીજાને પૂરક બની છે પરંતુ તેમાં આધુનિક નવલિકાના અંશે જોવા મળતા નથી. ગયેલી દેખાય છે. ગુજરાત અને કાઠીયાવાડ દેશની વારતા” નામે સંગ્રહ પણ પારસી લેખકે સંપાદિત કર્યો હતો. “ચંદ્ર”, “સાહિત્ય” “સંદરીબોધ' મેઘાણીએ લેકઘરતીની ફોરમવાળી તો કરે મધ્યમ વર્ગના “વાર્તા વારિધિ' વગેરે સામયિકોમાં ટૂંકીવાર્તાઓ પ્રસિદ્ધ થવા લાગી લોકોની, શહેરી જીવનની અનેક સમસ્યાઓ નિરૂપતી વાર્તાઓ આપી. હતી. નારાયણ હેમચંદ્ર, રણજિતરામ વાવાભાઇ, મલયાનિલ' સુન્દરમ્-ઉમાશંકરની વાતા વાર્તાક્ષેત્રે નવો વળાંક દાખવે છે. ગેરેએ પણ વાર્તાઓ રચી. તેમાં રણજિતરામે અર્વાચીન ટૂંકીવાર્તાનાં 'પાસા ઉન્નયન,
‘પિયાસી ‘ઉન્નયન” વગેરે સુ દરમને તો “ભાવણી નો’ ‘વિસામો' સ્વરૂપ વિશે “વીસમી સદી” માં ચર્ચા કરી. “મલયાનિલે’ સુંદર વગર ઉમ
વગેરે ઉમાશંકર જોશીના વાર્તાસંગ્રહો છે. યથાર્થદર્શન અને કીમિકલામય સ્વરૂપવાળી વાર્તા “ગોવાલણી’ આપી. મુનશીએ કટાક્ષમાર્ગ તત્ત્વ એમાં સંપ્રમાણુ ભળ્યાં છે. “શ્રાવણી મેળો' માં વાર્તાકાર ઉમાસામાજિક વાર્તાઓને સંગ્રહ મારી કમલા અને બીજી વાતો' નામે શું કર જોશીનું, માનસશાસ્ત્રીય નિરૂપણનું કેશલ, વરતાઈ આવે છે, આપ્યું. આ બધી થઈ પૂર્વ–ધૂમકેતુ કાળની નવલિકાઓ.
'સ્નેહ રશ્મિ” (“તૂટેલા તાર” “ આસોપાલવ’ ‘હીરાનાં લટકણિયાં )
એ ઉત્કટ ભા નાપ્રધાન વાર્તાઓ આપી છે. જયંતી દલાલે - ધૂમકેતુની કલમે ગુજરાતી ટૂંકીવાર્તાએ કલાત્મક શક્યતાઓ (“જૂજવાં રૂપ’ ‘મુકમ કરોતિ “આ ઘેર પેલે ઘેર” “ઈતુ’ } વાર્તા સિદ્ધ કરી આપી, તેમ વીસેક જેટલા વાર્તા સંગ્રહો આપ્યા છે. રચનાના સંખ્યાબંધ પ્રયોગ કરી પ્રગશીલ સર્જક તરીકે સિદ્ધિ આ પહેલા ટૂંકીવાર્તાઓ રચાતી હતી ખરી પણ તેમાં કલાતત્ત્વની મેળવી છે. કલાદ્રષ્ટિએ તેમણે પ્રગટાવેલી નવી શકયતાઓ સાચે જ ઉણપ વર્તાતી હતી. ધૂમકેતુએ સાહિત્યગગનમાં સ્થિતિ દાખવી એક અભ્યાસનાય છે. ચમત્કૃતિપૂર્ણ વિચારે, નાટયાત્મકતા, આકર્ષક એકથી સરસ વાર્તાઓ રચી વાર્તા રસિયા વાચકનાં હૈયાં તૃપ્ત પ્રસંગ નિરૂપણ તેમની નવલિકાઓને વેધક બનાવે છે. એમાં સૂક્રમ કરી દીધાં. “તણખા મંડળ” ના ભાગોનું પ્રકાશન, ગાંધી યુગમાં સંવેદના છે અને તેથી જ એ ચિરસ્મરણીય બની રહે છે. આર. સાહિત્ય ક્ષેત્રે, એ અર્થમાં શકવતી પ્રસ્થાન બની ગયું. આમ, ભમાં ટૂંકીવાર્તા ક્યારેક અવાસ્તવિક બોધપ્રધાન અને નરી કથના૨૦મી સદીના બીજા દાયકામાં સાચા અર્થમાં નવલિકા રચાવા મક હતી, ધૂમકેતુ-દિરેકના કાળમાં તે ભાવનામયતા અને વાસ્તવલાગી. ગ્રામજીવનનું મુખ્યત્વે નિરૂપણ, પ્રેમ-લગ્નના પ્રશ્નની સમ- દર્શનના સમન્વય બતાવવા લાગી; સુન્દરમ્-ઉમાશંકર જોશીના સ્થા, સ્વાતંત્ર્ય, સન્દર્ય પૂજા વગેરે ભાવનાઓને અપ્તરંગી પાત્ર સમયમાં ગુજરાતી નવલિકા નર્યા વાસ્તવદરાન તરફ વળી. સૃષ્ટિમાં ગૂંથીને એમણે વાર્તાઓને અમર કરી. તેમણે ખાસ કરીને વસુંધાનાં દવલાં, ધૂની કલાકાર, ભાવનાશાળી સ્ત્રી પુરુષે
વા તવદર્શનનાં નવલાં અને સાચકલાં પરિમાણ પન્નાલાલમાં પ્રત્યે પાત્ર રચનાની પસંદગી ઉતારી. બહુધા કરુણાંત વાર્તાઓ
જોવા મળે છે. પન્નાલાલના સમયમાં ગુજરાતી નવલિકા નવું રચી. આ રંગદશી કલાકારે કવિત્વમય ગદ્યશૈલી વિકસાવી એમાં
મૂલ્યવાન પ્રદાન કરે છે. કારણ કે, તેમાં ધટનાને પ્રાધાન્ય આપસર્જકતા અને સંવેદનશીલતાને સુભગ સમન્વય સધાય છે. કયા
વાને બદલે પાત્રમાનસનું વિલે પણ સમુચિત રીતે થયેલું જોવા રેક ઉર્મિનું નાટક આલેખન થઈ જાય છે. ત્યારે એમાં વાર્તાકળા
મળે છે. “સાચાં શમણાં ‘એરતા’ “વાવકને કાંઠે ‘પાનેતરના રંગ વણસી જતી જોવા મળે છે. એમાં ઉદ્દેશ ધાનતા અને લેખકના
ચીતરેલી દિવાલો’ ‘માળા' વાર્તાસંગ્રહમાં અનેક હૃદય ગમ પ્રયોગઅંગત પૂર્વગ્રહ પણ કયારેક પ્રવેશતા તેમ છતાં પોસ્ટ ઓફીસ”
શીલ વાર્તાઓ રચી છે. નવલકથાની માફક જીવનના વિવિધ અનુભૈયાદાદા’ ‘ગોવિંદનું ખેતર ” “આત્માનાં આંસુ” “ હૃદય પરિવર્તન
ભવોને રજૂ કરવામાં નવલિકાસ્વરૂપ પન્નાલાલને હાથે વધુ કલામપૃથ્વી અને સ્વગ જેવી મોપાસાં શૈલીની કેટલીક નકશીદાર
કતા દાખવે છે. કેટલીક વાર્તાઓ મનોવિશ્લેષણના કિસ્સાઓ જેવી વાર્તાઓ સાથે ગુજરાતી સાહિત્યમાં ધૂમકેતુનું નામ અમર બની
પણ બની ગઈ છેએમની જાનપદી નવલિકાઓમાં જયાં કલાકારની ગયું છે. “દિરેફની વાતો” માં રા વિ. પાઠકે ભિન્ન ભિન્ન
સુઝ ભળી છે; તેનાં સુંદર પરિણામો આવ્યાં છે. તેમાં વ્યંજના
પૂર્ણ રીતે બનાવ અને લાગણીની કડી જોડાયેલી હોય છે પ્રગકથનરીતિઓ દ્વારા પાત્રમાનસ અને પરિસ્થિતિનું રહસ્યમય રીતે નિરૂપણ કર્યું. ‘મુકુંદરાય” માં કરુણ ‘જક્ષણી” માં હાય,
શીલ મડિયાએ ગ્રામજીવન અને નગરજીવન, પરંપરાગત અ .
પ્રયોગલક્ષી એમ સર્વ પ્રકારની વાર્તાઓ રચી છે. ‘ઘૂઘવતાં પૂર' ખેમી' માં પ્રણયની વફાઈ જોવા મળે છે. “બુદ્ધિવિજય’ “કપિલરાય” નો જન્મ ' વગેરે શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓ તેમણે રચી છે. તેમણે અપ
‘અંતઃસ્રોતા’ ‘ક્ષણાર્ધ વગેરે સંગ્રહમાંની કેટલીય વાર્તાઓમાં
ઘટના પ્રતીકાત્મક બની રહે છે, તેવું જોવા મળે છે. ક્યારેક એકાદ ૧. સુરેશ જોષીઃ ગુજરાતી સાહિત્ય પરિષદનાં કલકત્તા અધિવેશન ભાવપરિસ્થિતિ સરસ રીતે નિરૂપાઈ હોય છે. આ ઉપરાંત કિશનપ્રસંગે જાયેલા ગુજરાતી નવલિકા સાહિત્ય વિષયક પરિસંવાદમાં સિંહ ચાવડાની ‘શર્વરી’ ‘કુમકુમ વાર્તાસંગ્રહો તથા જિપ્સી’ બેલાયેલું. “પરબે” સાહિત્ય પરિષદની પત્રિકા.
ઉપનામથી લખેલા “અમાસના તારા'ના વાર્તાદેહી સ્વાનુભવના
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 005144 |
| Book Title | Bharatiya Asmita Part 1 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Nandlal B Devluk |
| Publisher | Yogesh Advertising Service Bhavnagar |
| Publication Year | 1972 |
| Total Pages | 1228 |
| Language | Gujarati |
| Classification | Book_Gujarati |
| File Size | 104 MB |